第120章 草神4 (第1/2頁)

“死域已經在須彌存在了上千年，唯有解決世界樹枯萎的問題才能根治。納西妲一直致力於拯救世界樹，她認為拯救的關鍵就在大慈樹王在世界樹中殘留的意識中，所以納西妲一直沒有放棄對它的解讀。儘管大慈樹王的意識像是被汙染了一樣，隱含了非常危險的氣息。”

“在道成林修行後，變得精神失常的學者都會被教令院流放到沙漠地帶的阿如村。”

“納西妲一直認為守望子民們是她的義務，所以在某個發生地震的夜晚，納西妲藉助瘋學者的身體撫平大地，保護阿如村不受地震危害。納西妲透過虛空將力量留在了瘋學者身上，讓他們得以被阿如村民善待，成為阿如村的守村人。”

……

【原神-坎蒂絲：原來阿如村的守村人是這麼來的嗎？】

【原神-賽諾：草神大人，果然溫柔與善良！】

【原神-沙漠遺民1：不可能，怎麼可能？那群雨林人還有那個廢物草神，怎麼可能是阿如村的守村人？】

【原神-雨林人1：果然是愚昧的沙漠人，連感恩都不知道怎麼寫，低等愚昧！】

【星穹鐵道-佩拉：禁忌的知識到底是什麼？為什麼會讓兩個草神都如此的恐懼？】

【星穹鐵道-傑帕德：赤王到底是從哪裡找到這禁忌的知識的？】

【星穹鐵道-知更鳥：或許是赤王只是想尋求更多的知識，還接觸這禁忌的知識。】

【崩壞三-琪亞娜：為了知識將自己的子民和雨林的人們陷入危機，這個赤王也不是什麼好人。】

【崩壞三-布洛妮婭：但總感覺有哪裡不對勁！】

……

“花神誕祭：迪娜澤黛童年時，無人在意她的人格與想法，彷彿她活著就是為了拖延身上的魔鱗病。”

“發現這一情況的納西妲，在意識中給予了她一點重新認識生命的智慧，讓她也能擁有自我。”

“花神誕祭最早是為大慈樹王祝壽的。樹王逝去後便被沿用下來，時間也改為納西妲的生日，也就是賢者們發現她那天。納西妲剛被迎回須彌時，須彌人民都很高興，那時還會隆重慶祝這個節日。”

“可是慢慢地在教令院影響下，須彌人民不太慶祝花神誕日了。對教令院而言，納西妲的誕生，意味著樹王真的逝去了。他們不想慶祝這樣的日子，也不會有任何表示。”

“現今僅有大巴扎部分民眾仍保有舉辦花神誕祭的習俗，但由於教令院的不支援，規模一直不大。”

“迪娜澤黛一直希望報答小草神的恩情，所以在認識到還保有舉辦為小草神慶生的花神誕祭習俗的祖拜爾之星——妮露之後，把所有的積蓄拿出來幫助祖拜爾劇場籌備花神誕祭。”

“輪迴剛開始的時候，納西妲因為感覺大巴扎最近的氣氛很不錯，所以有借用凱瑟琳的身體過來逛逛。”

“在發現教令院的賢者私自將須彌子民的夢境剝離，用作某項工程後，納西妲立刻到虛空中調查。可計劃的關鍵人員刻意未佩戴虛空終端，納西妲沒有在虛空中找到任何可疑資料。”

“為了及時打破輪迴，避免須彌產生更多危機，納西妲決定幫助擁有特殊體質、能在輪迴中感受並看到她的旅行者——熒和派蒙破壞花神誕祭的輪迴。”

“若不是依靠自我覺察，而是由外人突然告知，熒和派蒙對現實與夢境的概念和認知將出現不可逆的意識錯亂。”

“故納西妲只能提供一些知識層面上的幫助和一些潛移默化的暗示，剩下的時間，則會全力減緩迪娜澤黛魔鱗病的惡化。”

……

【原神-迪希雅：什麼！！！小姐的病情加重了？】

【原神-迪娜澤黛：沒事的，迪希雅，我自己的生命我自己