第165節 (第1/4頁)

“聖墟的主要威脅是可怕的自然力量和妖蠻兩族，還有兇君的手段！星妖的幫助雖然好，但終究有限，但月華還有其他極大的妙處！”

方運心裡想著，用板衣寫下疾行詩，加快速度向星妖村莊的方向奔跑。

不多時，方運見到一座村莊，村莊只是人類的叫法，按理說只能稱之為妖蠻棲息地。

那是一座兩千丈的高山，山上有許多洞窟，山下以幾十座蠻族帳篷，正式的房屋有兩座，看樣子隨時可能會被風吹塌。

兩個舉人正站在山下和一個手持大斧的牛蠻人交流，方運見過兩人但並不熟悉，隱約記得一個是賈誼世家的子弟。

賈誼的名篇《過秦論》是驚聖之文，他本人也是漢賦名家，專修儒學，後成半聖，流芳百世。

方運走到村莊邊緣，那牛蠻人和兩個舉人一起看過來。

聖墟兇險，但那賈誼世家的子弟沒有絲毫戒備，高興地快步相迎，但另一人卻警惕地後退，並且放下胸前託板，拿起筆，隨時做好戰鬥準備。

“方兄，真沒想到如此快相遇，有你在，我便放心多了。”

“賈兄客氣了，我還不知賈兄名諱。”方運道。

“若是不嫌棄，就叫我經安即可。”賈經安道。

這時候，另一人卻陰陽怪氣道：“經安兄，你素來老實，可別被人賣了都不知道。你我都是世家子弟，沒必要為了一點東西害對方，但寒門子弟為了出頭卻不擇手段，連亞聖之爭都敢參與！”

方運立刻猜到這人的身份，極可能是荀子世家之人，《三字經》的一句“人之初，性本善”本來不至於讓荀家人太針對他，但《三字經》上了《聖道》頭版，孟子世家堅持的性善論大佔上風，而性惡論的荀家有些被動，於是一些荀家人就把方運當成眼中釘。

對於此事，方運也無可奈何，因為性善論或性惡論都不能算錯，在華夏古國爭了兩千多年，聖元大陸也在爭，始終沒有定論。

荀子世家和孟子世家之爭，實際是荀子引起的，因為《荀子》中明確批評孟子，而孟子始終沒有回應。

方運仔細讀過《荀子》後，很佩服荀子的一些思想，但荀子言辭太過激烈，除了認可孔聖，誰都批評，孟子、墨子等等都在他的批評之列，他是靠“批聖”而封聖的第一人。

賈經安道：“荀燁兄，你也知方運實際沒有針對荀子和你們世家的意思，何必在聖墟里敵對？這聖墟，我們的共同敵人是妖蠻。”

“孟子世家之人引用《三字經》說連蒙童都知道人之初性本善，罵我祖父連蒙童都不如，害我祖父氣吐血，大罵孟家之人和方運。我若與他聯手，那便是不孝！自古忠孝難兩全，我選孝而棄忠！你放心，我不會殺他，但也絕不會幫他！我承認他出色之處，月華更是遠超我等，但終究是秀才，他或許能在聖墟保持不死，但若想得到好處，那是千難萬難！”荀燁道。

賈經安無奈道：“荀燁兄，既然你已經做出選擇，我便不再勸你。”說完，他沒有走向荀燁，依舊站在方運身邊。

方運看了看荀燁，沒有理會他，邊走邊道：“經安兄，你是準備在這裡逗留，還是自行外出。”

賈經安跟上方運，道：“聖墟太過危險，除了墨家子弟和兵家子弟可隨意獨行，其他人還是差了一些。我準備再等兩日，若是有其他人來就一起聯手探索，若是沒有，我便在這村莊周圍走走。”

“那我也等一等，對了，不要去那個方向，一位妖王告訴我那裡有許多聖族妖蠻。”方運指著一個方向說。

“謝過方茂才！”賈經安非常高興，這一句話可能就代表一條命。

荀燁突然嗤笑一聲，道：“我知你月華很多，妖王也的確不會殺你，但我看遍聖墟遊記，還不曾看到妖