第264章 神話即歷史 (第1/2頁)

隨著亞巴頓被吞吃入腹，整個亂流中的顛簸的飛機終於衝破黑雲，恢復平穩。

唯一知道剛才險況的機組人員齊刷刷鬆了口氣，只有機艙中，還有乘客大聲質疑，自己坐了十幾次飛機，從來沒遇到過這麼顛簸的亂流，是不是機長的操作技術不行。

機艙中的空乘人員竭力安撫著乘客的情緒，心中暗暗苦笑一聲。

剛剛她去詢問機長，才知道剛才情況的危機，幾乎是在墜機事故的邊緣，乘客們看不到的機長室中，竭力躲過這一莫名亂流的兩名機長擦著冷汗，直呼神仙保佑。

“老闆！我都追它半天了，你竟然半路劫道！”

小鬼頭追了回來，見亞巴頓已經被吳狄吃掉，不禁有些不滿的嚷嚷，吳狄毫不懷疑，他很快會躺在地上撒潑打滾。

雖然小鬼頭已經幾百歲了，但作為嬰靈，他的性格較為複雜，既有著幾百年積累下來的成熟穩重，但同樣有著長不大的小孩子心性。

“再讓你玩下去，我們都得給你陪葬了！”

吳狄雖然也略有感覺，自己半路劫走的不地道，但總要給自己找個正當的理由。

雖然，這股導致飛機遭遇危險的亂流是亞巴頓造成的，如果飛機真的墜落，就連亞巴頓自身也無法將情況逆轉。

發生了的事，就是發生了。

此時的吳狄還並不知道，亞巴頓是來自於西方的惡魔，執掌著毀滅與死亡，準確一點，是疫病與迷失的靈魂。

所以它的本性驅使著它，試圖毀掉這架飛機，由此帶來的毀滅與死亡，將會增強它的力量。

西方的惡魔與東方的神仙有著相似之處，都是傳說中擁有著非凡之力的存在。

但西方惡魔的來源，其實與神仙並不一樣，它們更類似於信仰之力的集大成者。

當群體意識強烈的聚集在一起，這些由《聖經》等基督神話構建起來的神明與惡魔，受到宇宙意識的接收反饋，從而將它們投射至現世。

從某種意義上來說，它們是被凡人所創造的，凡人描繪的神話豐滿它們的羽翼，賦予它們權能，信徒狂熱的奉獻，給與它們力量。

因為是被凡人的神話所創造，這些“怪物”的秩序甚至能力其實是混亂的，這是因為凡人創造的神話中存在著邏輯悖論。

但東方的神仙，與它們的來歷並不相同。

除了後世的神話，融入宗教之後，宗教為了自身的發展，吸收融合了許多外來事物，從而導致道教體系的神話中，出現了同樣的邏輯混亂，例如同一個神仙的形象有著不同的說法，不同的來歷。

所謂神話，話神之事，龍國的神仙卻並非是西方怪物那樣的依靠信仰凝聚而成。

在更久遠的本土神話中，神話不只是光怪陸離的幻想，而是記載著歷史。

盤古開天，女媧造人，大禹治水，夸父逐日，這些才是真正的本土神話。

即使是後世融入宗教體系的神話，仔細追溯，仍可尋到那修道成仙的人，在數百年年前生活於世間的軌跡，並非憑空捏造。

朝遊北越暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。

三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。

這是純陽仙人呂洞賓在人間留下的詩句。

葛玄、左慈、鍾馗、張天師，傳說中的神仙，都曾經作為一個真實的人生活在東方大地。

與西方神魔不同的是，東方的神仙並非由信仰之力構建，而是先成了神與仙，才被編入神話代代流傳。

而在他們成仙之前，他們當然是人，凡人。

所以，吳狄先前看到的天庭動員影片中，玉帝才會說出那句，願終有一天，我們於星空中相見，人人如神。

在這片大地之上，留下的不只有神