第661章 告訴這個逆子，我沒有他這個兒子 (第1/1頁)

太子朱標和郭慧的事情，傳的是沸沸揚揚。

老二、老三甚至鼓動朱標反了朱元璋，自己做皇帝。

可是，朱標卻不能這樣做。

由於老朱認識的侷限性，他的ui朱家子弟大加封賞。

朝廷的一品大員見到郡王都要下跪行禮，見到鎮國將軍，行拱手禮。

朱家就是地位最低的奉國將軍，在大明朝有有超然的政治經濟地位。

大明朝中後期，簡直就是一個巨大的養豬場。

可是，人們至今懷念明朝。

不僅僅在於它是最後一個漢人王朝，還在於大明近三百年年的統治形成的民族認同感。

別的不說，從安史之亂開始，各地區之間的分離趨勢，到五代十國的正式割裂。華夏文明很多地方相互仇視，彼此之間歸屬感不強。

尤其是南北方長時間的對立，這是極為危險的。

是老朱又重新整合了這個國家，並且採取移民，統一服飾、禮儀等，加強了各民族之間的民族認同。

這個民族認同的中心思想就是忠君報國，雖然在日後變了味。可是長達三百年的統治確實加強了民之間的認同。

朱標如果因為一個女人反對老朱，就是反對仁義禮智信為基礎的道德觀，就是在毀掉民族的信仰，使民族沒有核心凝聚力。

這是無論如何也不能做的。

所以，朱標沒有采納老二、老三等人的建議，而是脫去太子冕服和靴子，揹著一捆荊條到老朱那裡負荊請罪。

由於朱標是穿越者，本身的見識就遠超明朝時期的人。

加上帶著上帝視角，這些年，朱標截胡了不少功勞，加上老朱刻意的扶持，所以，太子朱標的實力堪比鼎盛時期的李世民。

太子朱標的實力和朱元璋不相上下，甚至是遠超朱元璋。

如果太子朱標真的反了，老朱還真沒有招架之力。

老朱甚至都想到了退休後的生活。

沒想到，朱標居然來了一個負荊請罪。

其實，文化有傳承性。

就比方說，封老五為吳王，就是元朝的幼子守灶制度。

明朝初期，正妃側妃制度其實就是少數民族的宮廷制的衍生。

就像成吉思汗，有五個皇后。

朱標有正妃常氏，側妃呂氏，她們生的兒子都被稱為嫡子。

也是因為這個原因，朱允炆在排序上在朱允熥之前。

（這不是筆者信口胡說，是由有一定依據的。朱高煦的正妃是韋氏，有個兒子叫朱瞻圻，是王氏所生，可是史書上都說朱瞻圻是嫡次子。

王氏因為惹怒了朱高煦被賜死，父子二人因此失和。

朱棣死的時候，因為朱瞻圻是嫡次子，所以就積極傳遞訊息，讓老爹謀反。

從朱高煦這裡看，朱允炆也是嫡子。）

這些都是草原上的習俗，朱元璋又是泥腿子出身。所以朱元璋在內心深處對朱標和郭慧的事情，看的其實並沒有這麼重。

自說，朱標現在還小，誰年輕的時候沒有犯過錯。

如果朱標能借此機會反了他，然後娶了郭慧，老朱是可以接受的。

沒想到這個逆子居然來了一個負荊請罪，老朱別提有多窩火了

“告訴這個逆子，我沒有他這個兒子。”