第116章 窮途末路：魯難平定，慶父已無立錐之地，無奈自殺身亡 (第1/2頁)

魯僖公即位後的第一件事，當然是處理這次弒君事件的後續問題。恢復季友的執政上卿地位，派人分別出使諸侯列國。

出使諸侯列國那是禮制的套路，新君即位，通告中原諸侯聯盟各盟國。但魯僖公派人出使的兩個諸侯國，有著另外的目的。

第一個是齊國。魯僖公派人帶去了大把的財物，請求齊桓公將哀姜的屍體還給魯國：“稟齊侯，寡君希望先君夫人應該歸葬於魯，請務必答應。”

齊桓公簡直納了悶，也許他就是做大事業的人，對於一些春秋禮儀確實研究學習不夠。一個齊國女人的屍體，你們魯國人要去做什麼？

齊桓公確實不太懂，魯僖公卻是精通這一門道的。自己作為剛即位的國君，首先要向全國人民展示的，是一個孝道。哀姜雖然不是自己的生母，但畢竟是太后，是先君夫人。

誠然，哀姜出嫁前是齊國公族女子，但自嫁到了魯國後，就是魯國人。魯國人，當然要歸魯國處理。魯僖公甚至心頭有些惱火：這個齊侯也太過分了，怎麼就殺了先君夫人呢？

魯僖公對齊桓公的不滿是有道理的，因為根據周禮，女子出嫁前，一切要聽父親的；出嫁後，一切要聽丈夫的；丈夫死後，一切要聽兒子的。這便是大家熟悉的三從四德的三從：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。

現在哀姜的狀態是夫死成寡的狀態，那就要從子，而她現在的子，從禮制上來講，當然是魯僖公了。魯僖公是這樣想的：哪怕先君夫人有再大的錯，都是在魯國犯的錯，理應由寡人來處理。你齊侯過分了啊，把手伸得太長了些吧。

所以，儘管在內心上，魯僖公倒是希望齊國將哀姜處死的，但在對國人的交待上或者說是在禮儀面前，魯僖公必須要表明這個態度：哀姜雖然死了，但她必須要到魯國歸葬。

春秋時期，對於象魯僖公這樣的諸侯國君來講，禮制這種東西是必須要進行到底的。

齊桓公還是同意了魯僖公的請求，將哀姜的屍體還給了魯國。

第二個諸侯國是莒國，因為莒國接納了慶父。魯僖公向莒國人提出了遣返慶父的要求，莒國人可不怎麼爽氣，當然，莒國是有足夠的底氣的，因為根據慣例，一個諸侯國接納流亡國家的大夫、公子、國君，是合乎禮儀的。反而，你搬出各種理由表示不予以接納，或者逮捕起來遣返，這才是有違禮儀的。

見莒國人表示為難的樣子，魯國人給出了豐厚的條件：只要你們莒國人遣返慶父，那咱魯國人就送給你們莒國兩大車財物。

莒國一方面希望得到這些財物，另一方面又不想違背有關禮儀規定。魚有熊掌難道真不能得兼？最後，莒國人想出了一個絕妙的辦法：驅逐魯慶父，命其離開莒國。

慶父無奈只好離開莒國，此時的他真正到了窮途末路了，放眼天下，還有哪裡是自己可以去的地方？要不，還是回魯國去吧，也許魯國人會看在自己多年來為魯國的奉獻上，會原諒自己。尤其是新繼位的國君公子申，自己也算是一直善待他的，說不定會赦免自己。

慶父派自己族人公子魚先回魯國打探訊息，公子魚到了魯國後，悲哀地發現，整個魯國都在痛哭著慶父，再加上哀姜被齊國人賜死的訊息傳來，公子魚崩潰了。

抱著試試看的心理，公子魚還是見到了季友。季友冷冷道：“告訴慶父，如果他死了，那念在兄弟情面上，季友將善待其孟氏家族，由其嗣子敖繼承家業。否則，休怪季友無情了。”

公子魚哭了，但哭是沒有用的，整個魯國，沒有任何人同情慶父。公子魚絕望了，他一邊哭著，一邊去見慶父。

慶父眼巴巴等著公子魚，可謂是望眼欲穿。終於，他望見了公子魚的乘車，但隨即乘車裡傳來公子魚悲傷絕望的痛哭，慶父知道，天下之下，