第213章 孟氏家事：公孫敖的愛情惹出一堆破事，這代價是不是高了點？ (第2/3頁)

體歸葬魯國，這讓仲孫難真的痛苦不堪。

仲孫難很痛苦，齊懿公也非常鬱悶，畢竟放著一具老外的屍體在自己的國內，說有多晦氣就有多晦氣。而且，齊懿公自己也已經從公孫敖以及他的孟氏家族那裡得到了不少財物。現在看看魯國的這個孟氏家族，估計也榨不出什麼油水來了，那就想辦法讓這老外的屍體回魯國去吧。

齊懿公派人對仲孫難出了個主意：就將靈柩停放在齊魯邊境，在齊魯邊境設定靈堂，將場面搞大一點，讓天下人都知道這是魯國人的屍體，卻得不到回國安葬。

齊懿公的主意，就是你魯國既然不要臉，那就丟大一點，到時不單是孟氏家族臉上無光，你魯侯、整個魯國，難道就有面子了？

仲孫難立即照辦，他一邊派人將公孫敖的靈柩停放在齊魯邊境，搞了一個場面很大的靈堂，一邊親自去求見魯文公，請求將父親歸葬魯國。

據說，一開始魯文公也很厭煩，畢竟公孫敖確實給魯國丟了大臉，尤其是執政上卿公子遂堅決不同意。

但仲孫難就來了個死皮賴臉，他就整天站在魯國朝堂，反正魯文公一天不答應歸葬請求，那他就在魯國朝堂上站一天，直到答應為止。

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當然，這個過程，對仲孫難來講是悲憤的，不管父親生前有多大的罪過，但現在他都死了，你公子遂還有什麼可以值得計較的？難度自己講求一個孝字，還要遭到這樣的打擊？

公子遂終於拗不過仲孫難了，也許一開始是自己有理，但如果人家都死了大半年了，你還不讓人家歸葬，那確實說不過去。就這樣，在仲孫難的強烈要求下，公子遂也終於點頭同意讓公孫敖歸葬。

一切都解決了，仲孫難總算是將這天大的難事給解決了。接下來就是安葬公孫敖之事，這個事到現在也就是一個程式性的東西了，但故事還是有得講的，因為史料記載了公孫敖原本在魯國的夫人聲己哭喪的事。

這個公孫敖原本在魯國的夫人聲己，按理來講應是公孫敖的次妻。按禮，當公孫敖夫人過世後，應該是排名第二的側室聲己升為夫人。但公孫敖非但沒提拔她成為夫人，反而惹出了一場為了一個莒國女人不惜犧牲一切的故事。

所以，聲己對公孫敖非常怨恨，她見公孫敖屍體被運回了魯國，就簡單地走了個哭喪的程式。據說她就只是在公孫敖的靈堂裡乾嚎了幾聲，算是為公孫敖哭過喪了。

這事還沒有完哩。畢竟，公孫敖在魯國可以說是一大人物，公族大夫，與如今的魯國所有卿大夫都是同宗關係，季孫行父、叔孫得臣等上卿都按禮赴公孫敖靈堂來弔唁哭喪了，但排起來是同宗兄弟的執政上卿公子遂就不願前來弔唁！

很顯然，公子遂還是記著公孫敖對他的奪妻之恨，簡直是不共戴天般的那種恨。這樣一來，那些堅定站在公子遂一邊的同宗親戚，也就不願來為公孫敖弔唁哭喪。

放到現在，大家也許會說，你愛來不來。但在春秋時期，這可是大事。一個人活著時可以被人看不起，但如果死了都得不到足夠的弔唁，說明這個人至死都沒被原諒，那他在那邊會安心做鬼嗎？會順利投胎轉世嗎？

反正至少仲孫難是這樣想的，他很著急，親自赴公子遂府上，苦口婆心勸公子遂道：“叔，侄兒聽說，喪事是對待親人的終結。對於親人，雖然不一定會有善始，但應該有一個善終。古人云：兄弟致美。也就是說，兄弟之間，應各盡美德。

兄弟有匱乏應救援，兄弟有喜慶應恭賀，兄弟有災難應慰問，兄弟有祭祀應一起，兄弟去世應哀傷。此五事，雖各不相同，但其根本意義在於不絕其愛。這才是對待親人之道！

叔，您本來就沒有做錯過什麼，您對家父有恨，侄兒完全是理解的。但