第675章 別了，復聖顏回 (第2/3頁)

子或諸侯的王子王孫、公子公孫、大夫等高貴身份就自然消亡，成了士人家族。

到了顏回的父親顏路為家主時，魯國的顏氏家族已經沒落了。由於祖先不夠努力，終於將源於魯國開國之君伯禽的高貴血統給平民化了，成了士族。

但不管如何，曾經的公族大夫身份給顏氏家族還是留下了一些財富的，據顏回後來自己說，他家有六十畝土地，其中五十畝在城外，十畝在城內。

當然，還有一幢房子，在曲阜陋巷。

放到現在，顏回一家那是妥妥的地主，尤其是城內十畝地，在土地財政橫行的當下，那簡直是超級財富。

但在百畝為一井田的那個年代，這點土地，最多隻能說是能過過日子而已！

一畝有種出多少粟米來？在那個年代，幾十斤而已！而且還得保證風調雨順，無自然災害！

要種田，得僱人，要花不少錢。然後還要交九分之一給國家，一畝幾十斤，那五十畝也就幾千斤。

這幾千斤粟米，要支撐整整一個大家族一年的生計。還得用這些糧食去換其他配得上身份的東西，如衣服，飾品，禮物，肉類，調味品，以及祭祀所用的很多東西。

不同身份需要配套不同檔次和數量的物品，當一個大夫家族沒有拓展收入來源，而開支一直按大夫級別規格，毛想想好了，這就開始坐吃山空了。

有時，放棄大夫身份，也是生活所迫。

士一級的家族，又何嘗不是如何呢？

但作為最基層的貴族，這個身份無論如何也不能再降了。所以，當顏回去世後，其父親顏路一心想著要給自己的兒子一個風光的葬禮。

顏路眼裡這個風光的葬禮，突出地表現在要給顏回一套棺槨。

棺材用於盛殮屍體，如果在棺材外再套槨，那就叫棺槨。這屬於喪葬文化領域，在我國新石器時代的仰韶文化時期至龍山文化時期，部落首領去世後往往會在棺外套木槨。

到了大商王朝，商王去世後，多用大木條疊壓成方形或亞字形的槨室，其正中再安放商王棺木。

到了大周王朝，喪禮規範了，棺槨也就制度化了。根據周禮規定，天子棺槨四重，公爵三重，侯伯子男兩重、大夫一重，士則一般不用槨。

顏回是什麼身份？士人而已，但顏路卻想著要給顏回弄一個槨，你顏路愛兒子也不能愛到這種不講禮的地步啊？

或者，你顏路就甭跟人商議了，反正這世道很亂，早就禮崩樂壞了，你悄悄地給顏回的棺外套個槨，聲張地不要，這事不就結了？

但是，顏家太窮，顏路根本沒有置辦一個槨的能力！

顏回的猝然病逝，讓孔子痛徹心扉。在顏回的葬禮上，孔子悲泣道：“老天！你這是要了我孔丘的命啊！”

旁邊的顏路一邊擦著淚，一邊悄悄對孔子道：“弟子有一事還望夫子成全。”

顏路比孔子小六歲，也是孔子早期的學生之一，排起親情關係來，應該是孔子表兄弟。顏路的父親與孔子的母親顏徵在極有可能是兄弟姐妹關係，所以，在感情上顏路與孔子相當親近。

也正因為如此，孔子對顏回有著特別的情感。

孔子擦了擦眼淚，對顏路道：“唉，顏回去世了，顏回居然去世了，那以後，我該怎麼辦啊。剛才你說有事相求，你儘管說吧，只要我能辦到，我一定盡力。”

嗯，要的就是這句話。

顏路道：“夫子，顏回之才，完全有機會被國君賞識任用為大夫。其祖上亦為大夫，故弟子想為顏回套一重槨，以彰顯其身份。”

孔子心裡嗯了一聲，用犀利地眼光看著顏路。

提到顏回，顏路眼淚又來了，一時根本沒顧及孔子的眼光，繼續道：“只是