第686章 孔子提請討伐齊國（1） (第1/2頁)

孔子聽聞仲由拒絕與公子射訂立君子協定，非常高興。

對這位大弟子，孔子真的很欣慰，甚至可以說，仲由是孔子最親近的弟子。

那顏回呢？

顏回可以說是孔子的晚輩，是孔子最喜愛並寄予厚望的弟子。

可惜，此時的顏回，我們的子淵先生，英年早逝了。

此時的孔子，總回想起自己那些不在身邊的弟子，顏回當然是最令人痛心的。

同樣令他痛心的還有冉耕。

冉耕，字伯牛，冉氏，與冉求、冉雍為同宗。冉耕出生於公元前544年，是孔子早期的弟子之一，也是被孔子評價為德行出眾的弟子之一，其德行僅次於顏回、閔損之後，排在冉雍之前。

冉耕被認為是危言正行、行善於內的賢人，即為人端莊正派，善於待人接物，情商一流，甚至有史料說冉耕的德行已接近孔子，有的還說冉耕已然達到了聖人的高度。

聖人，在古代應該是有個標準的，定然不是如今的我們所認為的那種高不可攀遙不可及雲裡霧裡的神仙般虛無的存在，如齊天大聖的聖。

春秋時期，在魯國有很多聖人，早期的有柳下惠，後來有臧孫紇，再是孔子、顏回、孟子等等，這些人所表現出的德行，就是聖人的樣子。

史料未曾記載冉耕何時去世，但記載了他死得很痛苦。

史料記載了孔子探望病中冉耕的情景，孔子知道冉耕已經病入膏荒，以當時的醫療水平，冉耕已經救不回來了。

因為冉耕極有可能得了麻風病，儘管如今麻風病基本絕跡了，但作為傳染病，在春秋時期應該是絕症了。

而且，名滿天下的神醫扁鵲此時亦未雲遊到魯國。

冉耕躺在一個小木屋裡，為防止傳染，木屋加了鎖，任何人都不得進去探望。

孔子心如刀絞，他見不到冉耕，只能站在小木屋外，仰天悲泣道：“伯牛啊伯牛，這就要死了嗎？這就是命啊！

嗚呼，伯牛這樣品德高尚的人居然會得這種病！伯牛這樣品德高尚的人居然會得這種病！”

孔子悲泣著，躺在小木屋裡的冉耕淚如雨下，嘴裡喃喃叫著“夫子”。

孔子聽到了冉耕的輕喚，再也控制不住，他毅然走近窗戶，把手伸了進去。

冉耕顫抖著，伸出雙手，孔子緊緊抓住冉耕枯若木柴的手，再次放聲悲泣。

這一幕，被史料記錄了下來。

孔子探望重病中的弟子冉耕，這是一段值得我們認真去讀的歷史。

要知道，冉耕可能犯的是麻風病哦，這是一種傳染病。

據說，麻風病主要是由於受到麻風桿菌感染所引起，會引發全身不適，比如肌肉疼痛、關節疼痛、面板損傷等，嚴重時還會威脅到生命，傳染方式主要是直接接觸傳染。

孔子在冉耕已然被隔離的情況下，居然不顧一切，伸出手去抓住冉耕的手，這是一種何等級別的師徒感情？

所以，孔子這樣的人，是聖人。

到後來，麒麟在魯國西郊出現，但被人害死，孔子心灰意冷，既不再履行國老職責，也不再修編六藝。

只要這個世道不再過分，那就這樣消磨剩下的生命吧。

但是，讓早就不想再過問政事、更不想關心國際大事的孔子認為過分的事還是發生了，那便是齊國弒君事件！

是時候講講齊國的事了，畢竟，孔子也算曾經與齊國有那麼一丟丟緣分，雖然最後未在齊國出仕為官，但相比其他國家，齊國與衛國是孔子比較關心的。

公元前481年6月，齊國發生了內部權力鬥爭，齊國國君齊簡公居然被齊國第一大家族田氏家族給殺了，這便是齊國曆史上的田恆弒君。