第86章 犀象雞羊好食光 (第1/6頁)

隨著那最後一聲鼓點仿若帶著千般留戀般戛然而止，貴妃娘娘手中那根指揮宛如帶著使命完成的宣告，決然地摔落而下。剎那間，舞者們好似精巧的木偶一下子斷了絲線，整齊劃一、毫無拖沓地收隊站好。她們身姿筆挺卻又微微前傾，雙手優雅地合於胸前，如同被賦予了韻律的精靈，有節奏地輕輕晃動著。那左手掌心平展而開，恰似一片輕柔的雲，緩緩向下，穩穩地壓住右拳，不多不少、不偏不倚正對著胸口，施展出這莊重的平揖之禮，彷彿將那大唐的禮儀風範都凝聚在了這一舉一動之間！

說起唐朝的行禮方式，那可是大有講究。大唐盛世時，行拱手禮身體和手如同被時光定格，紋絲不動，卻透著古樸而威嚴的氣度，讓人彷彿能瞧見千年前人們行禮時的虔誠與敬重。如今行拱手禮則是另一番模樣，人們先身體立正，兩條手臂如懷抱著威風的鼓般伸出，雙手在胸前或抱舉，或疊合，接著自上而下，或由內而外，帶著韻律、富有節奏地輕輕晃動，好似奏響無聲的樂章。左手掌心平展，向下壓住右拳，位置正對胸口，不高於顎部，也不低於胸部，此乃“王者對揖”“時揖”“平揖”，每個稱呼背後都蘊含著深厚的歷史文化底蘊。

上位者還禮更是講究到極致，只見他們雙手平伸，手指交錯，左手在外，宛如守護的長者，兩掌心向內，似捧著誠摯的心，雙臂前伸如環抱著世間美好，而後舉至顎部，同時欠身行禮，這便是充滿敬意的“天揖”“上揖”，用來向長輩行禮再合適不過，每個動作都寫滿尊崇與感恩。更有甚者，以此手勢直身舉手過額，便是昔日用於祭祀，後向皇室和宰相行禮的“帝揖”，單單這行禮姿勢，便訴說著至高無上的威嚴與榮耀。

平常行禮時，雙手互握合於胸前也藏著門道。當代一般右手握拳藏於內側，左手在外溫柔包裹，似用真誠與敬意環繞；若遇喪事行拱手禮，順序則相反，寄託別樣哀思。古人以左為敬，且人們攻擊多使右手，所以拱手時左手在外表真誠與尊敬，不過女子行拱手禮相反，因男子以左為尊，女子以右為尊，這細微差別彰顯出古時禮儀對男女的不同規範。

此時，司儀江浩然邁著沉穩有力的步伐走上臺前，清了清嗓子，而後如敲響振奮人心的洪鐘大呂般大聲宣佈：“諸位，今日這場令人如痴如醉、如夢如幻的第二場端午盛會《唐風龜茲樂》舞，此刻便宣告圓滿結束啦！”

這《唐風龜茲樂》雖已結束，但其影響卻如漣漪般在大唐土地上擴散開來，成了人們口中傳頌的經典，更為大唐與西域各國的文化交流和友好關係奠定了堅實基礎。此後，西域文化元素更多地融入大唐藝術創作，大唐文化也隨著各國使節的腳步傳向遠方，在世界文化舞臺上綻放出耀眼光芒。

萬國使節們個個激動難平，紛紛迫不及待地走上前去，朝著唐玄宗李隆基與貴妃娘娘恭賀連連。他們的臉上滿是欽佩之色，打心底裡對大唐那絢爛多彩、底蘊深厚的文化藝術讚歎不已，心中都熱切地盼望著，能將這令人稱奇的文化帶回自己的國家，好讓其在本土落地生根，進而促進各國之間的文化交流與融合，讓不同的文化在碰撞中綻放出更加耀眼的光彩。

而在場的進士文人們呢，也沒閒著，他們紛紛拿出筆墨紙硯，全神貫注地記錄著這無比精彩的瞬間。那一筆一劃之間，彷彿都傾注著他們對大唐文化的熱愛與尊崇，他們滿心期望著，透過自己的文字，能讓後世之人也得以領略這大唐文化的輝煌盛景，感受到那個時代獨有的魅力與風華。

江浩然深有感觸地寫下一首《唐風龜茲樂》的七律十二韻：

大唐盛景韻悠長，龜茲絃歌繞畫梁。

胡舞翩翩搖月影，漢音嫋嫋醉霓裳。

琵琶急奏催徵騎，羯鼓頻敲振四方。

絲路駝鈴傳妙律，宮廷雅宴譜華章。