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天道之行，從禪讓至世襲，這其實是進步。

雖世襲之制，弊端諸多，如親親繁殖等，但在當時，不失為一種進步。未來之事，不可預知，若新制出世，取代世襲，亦屬必然。

但我今日所欲言重點，非在於此。我欲言者，世道無常，故無絕對完美的太平經。

古人云，‘時移世易’，任何事情發展至一定程度，皆需順應時勢，制定新思，執政之措，亦需因時制宜，重新釐定。

一成不變，只會導致世道昏暗，如死水一潭，毫無生機。

故大賢良師，君應以進步發展的目光看待此事。即便汝今能制定新的太平經義，未來仍需有人繼續改進，如此太平道方能順應時勢，長存於世。

古人云，‘窮則變，變則通，通則久’，變化乃世道之永恆主題。無一成不變之制度，亦無萬事不變之經義。”

此言一出，張角低頭沉思了許久。

他之前從未認真思考過這種問題，可是楊秋這番話卻突然讓他有所領悟。

“那將軍希望未來的太平經有哪些精髓呢？”

那這件事情說起來就複雜得很了，於是楊秋和張角在田地裡面邊走邊聊。

楊秋建議，應引導人們嚮往科學，揭示微觀與宏觀世界的奧秘，讓人們意識到世間存在細微的生物，以及星球之外還有更廣闊的天地。

當然，這些觀念需以道家的話語來闡述。

除此之外，還需構建一個神仙世界，其中神仙各司其職，犯錯者將受懲罰。

同時，也要編造一些神仙的故事，比如他們如何以權謀私，最終落得灰飛煙滅的下場。

更要創立一些人類反抗神仙的故事，當神仙不公時，人類亦有勇氣奮起反抗，世間大道公正至極。

無論是神仙還是凡人，犯錯者終將受到天道的懲罰。

而那些有勇氣、為人類做出偉大貢獻的人，也將受到天道的眷顧，得以成仙。

至於華夏大地以外的神仙，以及那些邪惡組織如何不斷入侵，華夏大地的正神又是如何保護這片土地的故事，這些都需要細細商討。

而現在，楊秋現在也沒形成一個完美的邏輯閉環，還得和張角交流交流，看看怎樣才能讓新的太平經出現。

這個新的太平經義既要教導人們向善，又要稍稍解放思想，還要巧妙地融入楊秋所秉持的科學觀念。

正當兩人聊得熱火朝天時，官道上，幾架牛車緩緩駛向馬邑縣周邊。

最前面的牛車上坐著一位美姿儀的文士，其氣質宛若松柏之姿，挺拔而不失溫文爾雅。

再上前細看，其人面容清癯，眉宇間透露出一股英氣，卻與那溫文爾雅的氣質相得益彰，宛如山川之秀美與松柏之堅韌並存。

令人見之忘俗。

而此人，正是荀諶之弟，荀彧。

牛車搖搖晃晃，荀彧的心也在不斷上下起伏。

自從進入雁門關，踏進雁門郡這個由楊家軍管控的地帶之後，荀彧一直在觀察著這周圍的景象。

如果說之前那幾個地方只能算做平常的話，那麼靠近馬邑縣之後，荀彧就發現了異常的地方。

他當然看得出來，農戶們這幾天在忙著糧食的收割，顯然是冬小麥成熟了。

這個在前漢武帝的時候，經過董仲舒推廣的種植方法經過這麼多年，基本已經推廣到了大漢整個天下。

尤其是黃河流域容易發生水災的地方，種植冬小麥能夠減小損失！

可事實上，冬小麥雖然能夠抗旱，但比粟還是更需要水。

而這些年旱災頻發，普通農戶若沒有官府組織修建水渠，其實小麥收成很不好。

所以其實大家又慢慢拋棄了小