第5章 大聖，唸咒。 (第2/2頁)

世界之中。

無數個陳玄壯虛影一層層散開，唯有菩薩與大聖不受影響，依舊是單一法相。

陳玄壯見此也毫不耽擱，語速極快道:“我見過波旬之後，他曾問我何為末法，我將我的答案說給了他，同時講了如今有關於三教之事”。

“以超脫之手段和眼光，自然會早有佈局，他與佛祖先手皆是讓金蟬子大師轉世，當初放觀音尊者出靈山的，即是佛祖，也是波旬”。

“為了防止佛祖後手，波旬將金蟬子大師魂魄打散，流轉世間，傳播教義”。

“十個轉世身八位於各自地界傳播西方祖庭教義，但佛祖也出了手段，將我與玄奘法師放到了同一時代，且讓原本轉世為射陽和尚的金蟬子覺醒，融合了轉世成玄奘法師的靈魂”。

“而我卻以單獨形式存在，代替金蟬子大師前往西方，金蟬子大師則借彌勒菩薩的未來種，前往未來，明暗合一”。

“我非此界中人，我所知的佛法教義皆源自於未來或者說另一個獨立時空，與此界佛門教義大相徑庭，同樣是佛，但此佛非佛”。

“佛法本渡人之法，而我之法，為自渡之法，根本務實”。

“我讓玄奘法師編撰新經，而玄奘法師雖然是高僧，心性通達，但依舊逃脫不了時代與教義限制，由他主持的新佛必然也逃脫不出佛法牢籠”。

“新佛其實在不久後，亦會與佛門一般無二”。

諸位菩薩仔細聽著陳玄壯所說，一時間有些難以想通其中關節，靈吉菩薩問出了他們的疑惑:“聖人意思是，新教依舊是佛門，並未改變”？

“不，新教是新教，佛門是佛門，東土佛門是東土佛門”。

未等他們再詳細詢問，陳玄壯全盤托出:“在黃金國時，我讓大聖尋找強大散仙與入駐新教，便是一定程度上對新教與東土佛門做出切割，自此之後，新教將大幅度削弱新教之中佛門教義的影響”。

“而新教之中的東土佛門，要想發展，只有於新教之中再起流派，而東土佛門因為融入了東土本地人文特色，也會不同於佛門”。

“自此，西方祖庭立於西牛賀洲，南瞻部洲由新教與東土佛門二分天下，新教因結合百家，故此又是百家教義擠壓祖庭與東土佛門生存空間，將其壓制在一個不興不衰的境地”。

陳玄壯一口氣說完後，心中惡念翻騰，身為被波旬感染的一絲惡念，所知所行必然會反饋給波旬。

在隔絕天地時，惡念便已經感應到接下來要說的事，定然會與波旬有關，便已經蠢蠢欲動，陳玄壯便一邊默唸緊箍咒，一邊與諸位菩薩說明情況。

如今說完，再也堅持不住，濃郁魔氣爬滿眼球，陳玄壯清醒狀態下最後所說的四個字是。

“大聖，唸咒”。