第179章 麻翁過往 (第2/2頁)

同記錄著目標姓名和生辰八字的紅紙，一同塞入巫蠱娃娃腹中。

最後還要搭配專屬符籙和咒語，魘鎮之術才可生效。

與魘鎮相比，打生樁則更為殘忍。

相傳在古時，建橋前要先活捉一對童男童女，把男童活埋在橋頭的橋墩內，而女童則生葬在橋尾的橋墩中，當橋建成後，他們就會成為了該橋的守護神。

當然了，現代社會中，某些大型工程在施工前夕，也會舉行類似於打生樁的儀式，只不過祭品多用雞鴨牛羊等牲畜來替代。

至於麻翁幫那些建築業大老闆平事時，打生樁所用的是何種祭品，就不得而知了。

常勝之前在“青河小課堂”上，也聽過關於魘鎮術和打生樁的隻言片語。

他目光爍爍的盯著麻翁，嘴角的笑意多了些莫名意味。

“麻護法會的還挺多。”

麻翁見常勝並未追問那些巫術的詳細法門，心中鬆了一口氣，便自然而然的略過了巫術話題，繼續說了起來。

“起初憑藉著幾門手藝，幫一些有錢老闆平平事，收入倒還可觀……”

“我三十歲那年，一個老闆因為行賄和偷稅，被員工舉報，最後給抓進去了。”

“在官差的審問之下，這傢伙把魘鎮和打生樁的事都給交代了，我也受到了官方的通緝，於是就開始了逃亡。”

“在逃亡途中，我偶然結識了兩位教主大人，見識到諸多神異妙法後，我決定加入白蓮教……”

在這之後，麻翁又說了許多。

多是白蓮教這些年來艱難的創業歷程。

起初兩位教主想效仿清代時期的白蓮教先輩，將總壇設立在白蓮教的興起之地——太湖。

而太湖又處於江南富庶之地，有利於白蓮教的發展。

結果因為行事不夠低調，剛吸納了幾十名信徒，還沒來得及徹底洗腦，便被茅山派察覺了，遭到了驅逐。

起初兩位教主仗著有些本事，居然帶著麻翁，三人直接殺向了茅山派的山門，打算跟茅山掌教過兩招。

只怪當時三人“太年輕”，以為在現代社會，真正懂道法的人沒有幾個。

茅山派也僅僅是一個著名的旅遊景點罷了。

結果，一位負責在酷科儀中誦唸經法、擊打法器的執事道長，僅僅隨手甩了三張金光閃閃的符紙，瞬間便將三人打成了重傷。

三人這才對符籙正宗這四個字的含金量，有一個深刻的認知。

在驚慌錯愕之下，三人強忍著重傷的身體，朝山下逃竄而去。

好在那些茅山道士並未追擊，這才躲過一劫。

麻翁有所不知，其實當年他們仨逃走之時，那位執事道長是準備出手的。

正當執事道長準備將他們制住，交由官差處理的時候，一個鬚髮皆白的老者出面了。

那位老者正是茅山派的老掌教。

老掌教阻止了執事道長，並且說了一句難以理解的話。

“這三人另有死法，其中牽扯因果甚大，茅山不宜涉及太多。”