第40章 巫雲楚雨 (第1/5頁)

紅燭紅紗紅羅裙，搖姿弄發朱唇潤。

又換金釵移珠花，展臂薰香別有韻。

女為悅己者容，終是難繪盛裝。

盛裝，不止是待嫁妝容，還有一份自我滿足。

顯然，沈安若並不滿意銅鏡中的自己，她甚至有些沮喪。

今夜，她本心情極好，自走出陶府後，便就活蹦亂跳。

她也不知哪來的好心情，但，她卻可以確定這是她回景都後，最開心的一次。

或許，人行一善，自該歡喜；也或許，是因秋娘曾述說出了一段過往。

秋娘說：自己的父親曾言出過一句話——人可以什麼都缺，即便吃不到山珍海味，身上也無銀錢傍身，也不能失去好心態。

只要有好心態，就能苦中作樂，亦能活得滿足。

秋娘的父親也因積極向上的心態，從蹲身攤布叫賣，成為了香料大亨。

秋娘雖出自香料世家，卻也經歷過家道中落，應驗了富不過三代的俗語。

好在，其父親熬製香料的手藝在，後來，便也有了重振家門的機會。

當，沈安若聽到秋娘的這段過往時，沒有歎服與誇讚，反倒沉寂了良久。

自與齊麟成婚後，她已習慣了從不同角度去考慮問題。

齊麟的思維總是那麼奇特，根本不按常理出牌。她想探尋、想跟上節奏，就必要試著從齊麟的角度去思考諸事。

可惜，她未曾尋到齊麟的思維規律。

不過，她卻也逐漸有了自己的感悟。

就拿秋娘的這段過往來說，沈安若之所以沒有歎服與誇讚，其原因在於她的思緒並不在故事上，而在與故事相同的道理上。

這就相當於表面與本質的區別，再精彩的故事也只是故事，其展現出的表面效果也是一場情感波動與情緒變化。

秋娘的這段過往，其本質是在好心態上，可說到底，好心態也只是一種情緒。

情緒構成著喜怒哀樂，更塑造出了愛恨情仇。

——假如，拋開情緒不管，人是否也就只剩下了生與死兩種狀態？

這是沈安若第一次迸發出如此大膽的自問，且還是萬般深奧的自問。

既有此一問，那不妨將情緒看做是一種虛無，生與死也就尤為凸顯，對比強烈了。

什麼意思呢？——其實很簡單，人這一生只有兩種形態，那便是活人與死人。

人能活著，才會有情緒；人若死了，情緒也會蕩然無存。

這就很玄妙了，生與死呈現在外，人人都可分辨；情緒這東西是內在的，不表露出來，也是無人知道的。

然，一個人最迷人的地方，也是內在的表露，可以分出可愛、聰慧、靈巧、淡雅、細膩等等數不勝數的姿態。

那麼，我們是否也能將情緒看成是一個人的靈魂呢？

很多人嚮往能有一個有趣的靈魂，事實上，有靈魂的人，才有趣。

沒錯，先有靈魂，後才會覺得有趣。

所以，活著比死去更有意義，也更豐富多彩。

這看上去像是一句廢話，可若去細品，是不是也意味著先活下來才能擁有一切呢？

這大概也是一句廢話，但，廢話中又往往蘊含著最淺顯的道理。

若要總結，也只能用一句話來概括——海闊天空終是虛，飲水喘息方知味。

這也便是秋娘能夠勇敢活下去的原因。

現在，沈安若不僅能喝水，還能呼吸。

秋娘的父親能度過苦中作樂的日子，自也更珍惜金玉滿堂的生活。

然，秋娘的父親卻並不貪戀金山銀山，既能經受住過往苦難，又何必在乎日進斗金...