第一百四十一章 酒論妙語 (第2/4頁)

”

賀聰搖搖頭，那藍癲臉上閃爍著狡獪的神色，微笑著說道：“那你今天可以喝喝看。”說完就替他倒了一杯，也替自己倒了一杯。

“傻小子，你可知我為什麼要讓你喝酒？你可知這酒的來歷？今天老癲子高興，就聽我慢慢道來。”藍癲子顯得特別興奮，他先端起一杯酒來一口而盡。

然後又說道：“酒，這個使人討厭，也惹人喜歡的玩意兒，千百年來流傳至今。酒有杜康，有個人名也叫‘杜康’，據說酒這玩意兒就是他釀造的。真不知是什麼靈感，使‘杜康’能造出這種影響人既深又遠的奇異液體。儘管有人對酒視之為“穿腸毒藥”，將它列為世人物慾四惡之首。但畢竟它是拔了頭籌，不是嗎？沒聽誰說‘色財氣酒’，而人人都說‘酒色財氣’。不管人們怎麼對它汙衊，怎麼對它不喜歡。或者說是酒入愁腸愁更愁，酒能誤事，酒能亂性。將那些不是知心的朋友稱為‘酒肉朋友’，將喜歡吃酒的人叫‘酒鬼’、‘酒瘋子’、‘酒狂徒’，將長了個紅鼻的人，不管他喝酒不喝酒，都叫他酒糟鼻子。甚至於那些不事營生，只會飯來張口，衣來伸手的傢伙，叫做酒囊飯袋的無能之輩！

但是酒卻在這人世上，已橫行了數千年，凡是有人的地方，還沒聽說過沒酒的，不但是貧窮的人喜歡它，就連皇帝老兒也喜歡它。再說那生日有生日酒，洞房花燭有喜酒，他鄉遇故知，喝的是故知酒。金榜題名時，喝的是狀員酒。

不是嗎？這真是魂歸天堂，真的是：成也有酒，敗也有酒，生也有酒，死也有酒。這澆愁愁更愁的瓊漿啊，窮也有你，富也有你，千家萬戶還都離不開你。古往今來，那曹操的：‘對酒當歌，人生幾何’。還有那景陽岡上，助武松三拳斃虎。成全了多少英雄豪傑，放倒了多少村夫莽漢。

再說那‘酒人’，不就是皇帝專門封的“造酒”的官兒嗎？有人的地方，能少了個酒店，酒館，酒家嗎？酒瘋、酒狂、酒鬼的反面，不就是酒聖、酒仙、酒龍嗎？

哪一代暴君還有什麼酒池肉林，作為享樂之處。誰能說酒不是老少咸宜，貧富不棄，貴賤都嗜呢！更妙的是酒後吐真言，它還真有魔力。酒龍一定是詩虎，這對騷人墨客來說，可真是恭維到家了，‘酒逢知己千杯少！’豈不正是‘酒友們’的寫照？再說那李白更是知道：‘人生得意須盡歡，莫使金樽空對月’。它催詩情萬丈，壯文人斗膽。

酒自出生到這世上以來，可真是交了好運，不是嗎？老友把晤有酒，接風洗塵有酒，婚喪喜慶也有酒，酒可以上金鑾殿同皇帝老子，達官顯宦交遊。酒也與乞丐下九流之人交遊！

窮詩人寧願不要千金袋，也要酒，不是有：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！”酒能消愁，誰說“酒入愁腸愁更愁”呢！要是如此，那還有“古來聖賢多寂寞，唯有飲者留其名”的高歌！

酒實在是個“妙人兒”，它既不嫌貧，也不愛富，“山珍海味”它可以為伍，“花生豆乾”它也照陪不誤！酒，你能說酒不是個“妙”東西嗎？所以人們常稱它為‘瓊漿玉液’。假若社康還活在世上，真不知要有多少人高舉酒缸，大呼“敬一杯”哩！

再說喝酒是一種享受，不僅僅是舌頭和口腹的享受，而是精神與靈魂的享受。尤其在寒冬臘月裡，在冷透骨髓的風塵裡趕路後，找一個暖孜孜的酒肆或是酒樓，來上兩杯，那種美妙，當真是做神仙都比不來的。”

那藍癲子說道酒是越說越興奮，毫不理會周圍酒客食客的異樣眼光，彷彿他喝著有生以來的第一次酒。

可是那酒客食客中，粗魯之人為他所言喝彩。就連那些文人騷客，也為他所言鼓掌。賀聰聽他所言，也不由地熱血沸騰起來，早就想要試試喝酒的滋味。見眾人的喝彩和讚許，馬上有一種躍躍欲試的感覺。他一手端