第26章 少年 (第1/2頁)

圖書館讀者端的基礎設計對張昊來說很簡單，只需要讓使用者獲得閱讀許可權就行。

作者端的基礎設計也很容易，就是作者填充文字資訊。

簡單來說，就是群聊的名稱改成書籍的名稱，群員全部被禁言，只有群主可以發言。

難的是讀者如何互動評論，對書籍的段落或章節評論點贊。

以及作者後臺管理，收益檢視等。

甚至張昊還要建立一套資料的統計轉換邏輯，統計有多少人閱讀了書籍，每人閱讀了多少。

如何把這些閱讀消耗的信仰統計轉化成具體的數值給作者看，以及作者提現餘額後相應的邏輯變化。

張昊覺得這難度比他重新搭建一個聊天平臺都還大。

不過可以先把圖書館基礎功能上線，把信徒的信仰賺到手再說。

其餘細緻的功能以後有時間了再慢慢更新。

論壇的基礎功能建設也比較簡單，這些文字類的東西都可以基於聊天功能魔改一下就行。

不過想要更把這些東西完善就比較困難。

張昊發現在城池中推廣信仰比在鄉鎮上推廣更容易，落仙城中的信徒已經有好幾萬。

而在周圍的村鎮中卻寥寥無幾，經過張昊的仔細觀察。

在鄉下村民信仰最多的是雨神和太陽神，以求他們種植的糧食能夠豐收。

對於這個新出現的城隍神，雖然他們也好奇能夠遠端聊天的城隍書，但他們並不想隨意轉換信仰。

瞭解到這些原因後，張昊心中漸漸有了明悟。

更加確定了要淡化自身城隍神的影響，只有這樣才能更好的讓民眾接受城隍書的存在。

把城隍書當成一件聊天工具推廣，畢竟城隍書只是一件神器，並不是天地神位。

城隍書使用的時候並不像神位法身那樣會產生神力波動，其他神靈很難發現。

雖然兩者都是天地規則所化，但其中的原理是有很大的區別的。

神位是天地某項職能的具象化，掌握神位，就掌握某項權柄。

比如雷神，獲得雷神的神位，就能掌控雷霆。

而城隍書的原型是功德簿，它的功能僅僅是記載資訊，並不能對其他的事物產生影響。

獲得神位可以向外輸出，而功德簿僅能接受輸入。

張昊覺得信徒們一邊使用他的城隍網際網路，一邊祈禱其他的神靈他也不介意。

只要能夠為他產生信仰，何必計較那麼多呢？

……

“爹、娘，我去上學了！”

一個少年站在一個農家小院門口，對著一對略微滄桑的中年夫婦告別。

少年的母親有些擔憂的說道：

“兒子，一路小心，到了學院記得給我發訊息！”

少年說道：

“娘，你放心我已經修煉出內力了，而且落仙城並不遠，很快就到了！”

少年轉身背對著兩人揮揮手道：

“我走了，勿念！”

母親看著少年的背影，雙手放在胸前，閉上眼睛口中念道：

“城隍神在上，保佑吾兒一路平安！”

父親在一旁並沒有說太多的話，只是心情有些開心，又有些沉重。

兒子擁有修煉武道的天賦，兩人是非常高興的。

但是修煉武道花費又更多，他們又只是普普通通的農民，並不是很富裕。

看來他得想辦法多去找一份活幹了，無論如何也不能讓兒子的武道落下。

過了一會兒女人在城隍書中對自己的兒子發訊息說道：

“兒啊，娘在你包裹的衣服中多放了十個銀幣，沒讓你父親知道，你放