第446章 玄系聖系和冥系 (第2/2頁)

平息。

隨後，我和金老怪檢視坤羽境中的情形，當他看到你竟然孕育出一棵先天靈樹時，大吃一驚！

要知道，在下界，根本不可能有先天靈樹的存在，這種靈樹是靈界之物，即便是在靈界，先天靈樹也是極其稀有的存在。

樊木得到了一件完整的先天靈寶，這是他的一大仙緣。

樊木聽後，欣喜不已，隨後，他詢問古伯先天靈寶的祭煉之法，古伯的回答倒是非常簡單。

祭煉先天靈寶有兩種方法，第一種就是以自身的元神溫養和本命法寶的溫養之法一模一樣。

經過長期的溫養之後，靈寶與其主人通靈，宛如自己身體的一部分，在與人鬥法的過程中，可以隨心所欲的操控此寶。

提到元神不得不說神魂，其實二者是一碼事，神魂和元神是包含修仙者的記憶、情緒、性格的一種氣體，這種氣體存在於神識海中。

修仙者習慣性的將元嬰期修為以下的修仙者的神魂稱為神魂，將元嬰期以上修仙者的神魂稱之為元神。

第二種先天靈寶的祭煉之法，就是將一隻器靈，融入到先天靈寶之中。

前提是和這器靈建立了魂血契，這樣一來，器靈的主人就可以輕鬆駕馭先天靈寶了。

這種祭煉之法的好處就是，不用消耗巨大的靈力，就可以操控先天靈寶禦敵。

而這種祭煉之法，也有一個弊端，那就是器靈得到先天靈寶的溫養後，可以逐漸變得強大。

強大的器靈在主人虛弱的時候，有可能反噬主人，而最完美的祭煉之法，就是這兩種祭煉之法相結合。

首先用元神祭煉先天靈寶，待先天靈寶自身誕生出一隻器靈後，這樣先天靈寶中的器靈，絕對不會反噬主人。

樊木聽後，心中若有所思，到底採用哪種方法祭煉這把玄青噬靈劍呢？

這件事他還要好好斟酌一番，古伯又說出一件奇怪的事，先天靈寶按照類別劃分為，玄系、聖系和冥系。

通常情況下，玄系先天靈寶是由那些吸收靈氣的先天靈樹孕育出來的，聖系先天靈寶是由吸收魔氣的先天靈樹孕育出來了，冥系就是由吸收怨氣的先天靈樹孕育出來的。

而樊木體內的這棵雲魔樹，從一開始吸收的就是魔氣和陰煞之氣，按理說，應該孕育出一件聖系或是冥系的先天靈寶才合理。

不過，這棵雲魔樹卻孕育出一件玄系的先天靈寶出來，此事讓古伯也是感到匪夷所思。