第五回 龜靈化形歸西教，東方六將守山門 (第3/4頁)

三哥魔禮海，手持碧玉琵琶，琵琶上同樣刻有符文，其威力與青風寶劍一致，透過琵琶琴絃施展，能發出風火攻擊敵人。

四弟魔禮壽，手持紫金花狐貂，此貂能變大如白象，肋生飛翅，食盡世人。

在征伐西歧時，盡數死在黃飛虎之子黃天化的攢心釘之下。

死後入封神榜，四兄弟被封為四大天王，輔弼西方教典，立地水火風之相，護國安民，掌風調雨順之權。

南方增長天王魔禮青，掌青光寶劍一口，職風；

東方持國天王魔禮海，掌碧玉琵琶一面，職調；

北方多聞天王魔禮紅，掌混元珠傘一把，職雨；

西方廣目天王魔禮壽，掌紫金龍花狐貂，職順。

鄭倫原為商紂王的部將，拜崑崙度厄真人為師。真人傳給他竅中二氣，將鼻一哼，響如鐘聲，並噴出兩道白光，能吸人魂魄。兵器為兩柄降魔杵，有神獸坐騎火眼金睛獸，座下有三千烏鴉兵。他曾以此神通投靠冀州侯蘇護，後跟隨蘇護歸周，在姜子牙麾下任押糧官。最終被紂王的部下金大升斬死。

陳奇乃商紂王青龍關總兵邱引的督糧官，手使一根蕩魔杵，座下有三千飛虎兵，坐騎也是火眼金睛獸。他曾受異人秘傳，養成腹中一道黃氣，張口一哈，黃氣噴出，見之者魂魄自散。他曾用此術生擒鄧九公、太鸞、黃天祿、土行孫等。然而，他最終敗給了蓮花化身的哪吒，被一槍刺死。

二將死後入封神榜，被封為哼哈二將之神，鎮守西釋山門，宣化佈教，保護法寶。

二位教主聞之，心中皆有不悅。

準提道人暗道：“我們的山門為何要玉虛宮和昊天上帝派人來守，他們是覺得我們是他們的下屬？這其中必有蹊蹺。”

接引道人亦微微皺眉，思及：“定是玉虛宮對我西方教有所防備了。”

然而面上卻不動聲色，言道：“既如此，爾等便去鎮守山門吧，務必小心謹慎，勿讓閒雜人等進入。”

魔家四將與鄭倫陳奇二將領命而去。

此後，二位教主於殿中密議，接引道人道：“玉虛宮此舉，恐是欲對我教有所牽制。”

準提道人點頭稱是：“然當下不宜與玉虛宮生隙，且先觀其後續動作。”

接引道人面色凝重，緩緩開口道：“師弟啊，你且觀之，吾西方教如今實力依舊微弱。那東方教卻是人才濟濟，昌盛非凡。現今截教已然覆滅，吾等下一步當向闡教之人出手拉攏，方可壯大吾教之根基。”

準提道人聽聞，輕捻鬍鬚，搖頭道：“師兄，此念不妥。吾等切不可過於貪求，須知貪多嚼不爛之理。此次從截教攜來三千餘眾，已然是不小收穫，況且其中更有孔宣、龜靈聖母這二位準聖人，烏雲仙、長耳定光仙、毗盧仙幾位金仙，論頂尖戰力，本教已然不輸他教。依吾之見，當應先穩固當下局面，管理、教導好門人，而後再徐徐圖謀發展。”

接引道人眉頭緊皺，道：“師弟，你這般謹慎，如何能讓我教迅速崛起？千年之期轉瞬即至，本教目前實力，你我之下的大羅金仙、金仙還是太少，怎比得上東方大教之人才濟濟！若不趁此時機廣納賢才，難道坐等東方教愈發強盛，而我西方教仍默默無聞？”

準提道人反駁道：“師兄莫急，穩固根基方能長遠。何況如今本教鎮教金蓮受損，恐對本教的氣運會有影響。若急於求成，引得東方教敵視，恐會給我教帶來禍端。再者，我觀此次帶來的人中，良莠不齊，如馬元之流，吾著實不喜，其所為也非吾“極樂”之本意。”

接引道人怒目而視，道：“哼！如此畏首畏尾，如何成就大業？吾意已決，定要拉攏闡教之人。”

準提道人亦高聲道：“師兄，如此冒險行事，只怕會得不償失。”