第24章 印光法師文鈔白話文解釋二十四 (第4/6頁)

求全之毀，孟子此語，極確切，而未明其所以然。佛說一切利，衰，毀，譽，稱，譏，苦，樂，各有前因，致獲現果。了此，則只宜自懺宿業，何暇怨人乎哉。

孟子曾說：有料想不到的讚揚，也有吹毛求疵的詆譭，孟子這句話，極為確切，但沒有說明其所以然。佛說一切利，衰，毀，譽，稱，譏，苦，樂，各自有其前因，而導致獲得現在的果報。明白了這個道理，就只應該自己懺悔宿世的業障，哪有空閒去埋怨別人呢？

所以君子上不怨天，下不尤人，素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，受寵若驚，受辱不怨，逆來順受，無往而不自在逍遙也。

所以君子對上不怨恨天，對下不歸罪他人，在富貴，就做富貴人應做的事；在貧賤，就做貧賤人應做的事，在被貶到邊遠地區，就做在邊遠地區應做的事，在處於患難，就做在患難中應做的事，受到恩寵，驚喜不安，受到侮辱，沒有怨恨，逆境來了當作順境一般接受，無論何時何地何種情況沒有不自在逍遙的啊！

此傳作於民國十三年，彼在青島悅來公司，函告於（光），實未寄文來。（光）極力呵斥，令毀其稿。至今年四月，彼持其自作之年譜令（光）看，於十三年譜內，有此文。

這個《印光法師傳》寫於民國十三年，馬契西在青島悅來公司，寫信來告訴我這件事，實際沒有將文稿寄來。我極力呵斥，令他焚燬稿件。到了今年四月，他帶著他自己寫的年譜給我看，在民國十三年的年譜之內，有這個傳文。

（光）即將傳文撕作粉碎，極力呵斥，謂彼是甚麼人，何得自作年譜。而又何得妄造謠言，陷（光）於以凡濫聖，藐視天下宗教知識，及賢士大夫之極大罪中乎，令永勿再錄。

我就將傳文撕作粉碎，極力呵斥他，說他是什麼人，怎能自作主張寫年譜。而又為什麼妄造謠言，陷害我於以凡濫聖，藐視天下宗門教下的善知識，以及賢士大夫的極大罪過當中呢？令他永遠不要再錄。

至八月，因催印觀音頌到申，於友人處，見彼油印之文，（光）持回撕之。時彼亦寄居太平寺，謂之曰，汝以此恭維（光），甚於持刀殺（光）百千萬倍，令勿流佈。

到了八月，因為催印《觀世音菩薩本跡感應頌》到了上海，在友人處，見到他油印的傳文，我帶回來撕了。當時他也寄居在太平寺，對他說：你以此傳文來恭維我，超過拿著刀來殺我百千萬倍，令他不要流通傳佈。

豈知彼早已寄於海潮音令登報矣。及閣下寄來，（光）意謂才印未久，尚可收拾，所以祈蔚如勸閣下盡行焚燬，務成愛我之實。

哪知他早已經寄到《海潮音》令登報了。到了閣下你寄給我，我心裡認為可能才印不久，尚且可以收拾局面，所以祈望徐蔚如勸閣下你全部焚燬，務必要真實的愛護我。

又令上海居士林，淨業社，各於林刊月刊宣告，免致不知者謂彼承（光）意而作耳。及閣下來書，方知不可收拾，遂悟孟子，子思，及佛所說之各事理，而心中已於此了不介意。

又令上海居士林，淨業社，各自在林刊、月刊上宣告，免得不知道的人認為他是承順我的心意而寫。到了閣下你寫來書信，方才知道不可收拾，於是悟到孟子，子思，以及佛所說的各種事理，而心中已經對於此事一點也不介意了。

是蓋宿業所使，只可自怨宿生少栽培，何暇怨彼之妄造謠言乎。馬契西此舉，（光）於一切前境，皆悉無煩計慮，或可完我天真，卒能無愧於自心耳，則是因禍而得福，實為大幸。

這大概是宿業所使，只可以自怨宿生少栽培，哪有空暇埋怨他人妄造謠言呢？馬契西這個舉動，使我對於一切現前的境界，全都不再計劃思慮，或者可以恢復我天真佛性，最終能夠無愧於自心罷了，那