第23章 前郭爾羅斯會議 (第1/2頁)

到傍晚，阿什哈達的軍民也追擊到前郭爾羅斯，看到裡黑壓壓的蒙古族投降士兵，阿什哈達軍民都夢一的感覺

驕的漢人從來就沒有看重過任何少民族，尤其是那些野蠻的沒有開化的民族。

但是現實中，多少年被野的蒙古人壓制，而的王師一年又一年的從來沒有出現 ，傳說的大明是每一個阿什哈達軍民的信念，那遠的國家，那麼聖神的存在於每一個阿什哈達軍民的心，是他們自信、勇氣的泉，這一定是的大明的王師，這神的兵一定是大明王師

殺牛、宰羊，部落士們與阿什哈達軍民一起愉快的起舞，譚啟明與周政賢要人來到一個蒙古包，屏退左右進行了第一次密會

直接告周改，我來自後世的2024年，也就是400年以後的世界，周正賢聽後大為疑感，譚啟明就用話的現點解釋。

世界是多維度的，每一個人都可以擁有一個自己的、複製的的、平行的世界，這些世界獨立發展互相併無聯絡，只有當一些特定的錯誤出現的時，這些世界才會在執行中出現錯誤。

出現某一個切點的誤差，而自己在錯的時間錯誤的地點，出現在這個錯誤的切點上，於是就來到的地方。於是用自己後世的一些知識組建了一小股部隊，而就是這小股部，應該是這世界北方最強的

譚啟明簡單的介紹了後世的狀況，還拿出了那把瑞士軍刀給周政賢看，周政賢從來沒有見過這樣精緻的刀具，而譚啟明告訴這是後世很普通的一把小刀，周政賢反覆把玩著這把瑞士軍刀，這樣靈巧、而又這樣鋒利的刀具是不可想象的，百鍊精鋼打製的刀劍也是見過的，確也沒用這樣的鋒利與光亮。而譚啟明真誠的態度與部隊驚人的戰鬥力讓周政賢由疑惑，在疑惑之中慢慢的相信這離奇的事情。

譚啟明述說著歷史在未來的走向，尤其是女真人在幾十年後滅亡大明王朝，周政賢是震驚的，周政賢不相信會發生這樣的事情，因為傳說中的大明是那麼的強大、神聖而廣闊無邊，大明怎麼可以被女真人搗毀。

譚啟明為說服周政賢就列舉了宋王朝的例子，北宋曾經是那麼的強大，也就在最繁榮的時刻，就那麼輕鬆被金人摧毀，而大明內憂外患，女真人崇尚勇武，年輕人都爭取做一名白甲戰士，做一名巴牙喇兵。

而大明人崇尚耕讀，有理想的年輕人都力爭做一名秀才、一個舉人。

兩個民族的對決其實是巴牙喇兵與秀才的對決。

巴牙喇兵身披重甲手持長銳，秀才身著青衫手拿羽扇，女真人有八千巴牙喇兵，這是他們的底牌，大明有60萬秀才，這是大明的底牌，雖然秀才有60萬人是巴牙喇兵的75倍，然而秀才不脫掉青衫穿上盔甲、丟掉羽扇拿起長刀，滅亡是肯定的。

而問題的核心就是秀才們、舉人們、甚至狀元們不肯穿上盔甲拿起長刀。

讀書人作為社會的核心，缺少勇武，把保衛國家的重任交給他們眼中那些粗鄙的武夫，而被社會邊緣化的武夫，長期的壓抑與欺辱之下，難有宏大格局，最終多賣國求榮，而少數有骨氣、有格局的讀書人、武夫又是絕對的少數，雖然能夠為國犧牲確於事無補，周政賢最後還是決定相信了譚啟明的話。

在前郭爾羅斯固穆的中軍大帳中，周政賢集合阿什哈達的10個百戶，李民愛、孔輝、葉宇心、顏凱、餘翰、張愢、黃佳、高萍文、宋明希連同掌印吳超正、籤書於剛立嚴肅的申明保守機密後，向眾人引見了譚啟明，並說明了這個後世400年來的人。

譚啟明介紹了後世的歷史走向，大明滅亡，數千萬漢族人被屠殺，尤其中華民族在滿清統治之下，變得愚昧落後，150中年被世界欺辱，最後十幾個個有理想的年青人在一艘小船上建立政黨，號召民族大眾用血肉之軀，推翻反動統治、趕跑侵略者