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有大臣慢慢琢磨出一兩分來。

兩年後，蘭學館也正式成為大周官學，待時機成熟，晏玄鈺頒發詔令，女子也可參加科舉入朝為官。

不過那是很多年以後的事情了，那時候科舉已經十分完善，也已經做了許多鋪墊，這些年大周學風開放，鼓勵學子多思考，接受新事物。

所以民間有反聲，但遠遠到不了影響詔令頒佈的程度。

仍舊有人質疑女子為官不妥，但是將烏夷清的例子拿出來後就沒人敢質疑了。

看不起女子？那您也可像烏大人一樣曾在南國掌權？可像烏大人一樣現任太守時將南慶城治理得井井有條？甚至現在每年大周朝廷舉辦的“大周優秀十大城”裡總有南慶城！

“大周優秀十大城”可是貨真價實的，它的評選不僅聽民聲，更要有錦衣衛多方明查暗訪，那是要拿出足夠的文書才能有評選資格！

但是大周仍有傳言四起，說什麼陛下被惑了心智，牝雞司晨，天下必亂。

只是順口溜還沒傳起來，就被錦衣衛和官兵給把老窩掀了個底朝天，要麼是前朝餘孽，要麼是一些從前的惡紳惡商，總之成分都十分複雜。

這種流言到大周水師回京後徹底沒了聲息。

大周水師不僅帶回了許多大周沒有的種子，還帶回了一張地圖，上面簡單繪製了在大周以外的國家。

因為晏玄鈺現在所處的是架空的朝代，並不清楚外面的世界，聽了大周水師的描述之後他大概推斷了一下得出結論外面的世界現在還挺原始呢！

大周水師的見聞很快在京城日報上連載，將見聞寫下的人是隨行大周水師出海的文人們，就是為了記錄此次一路所見所聞的。

他們將一路所見所聞寫成遊記，繪聲繪色講述了沿路的風土人情，讓更多人知道在大周外的世界。

那些人和大周人很不一樣，有黑面板，也有白面板，各色的頭髮和眼睛。

人們驚奇於大周以外竟然還存在這樣的地方。

其中有個國家竟然只有女王。

這讓那些口口聲聲“牝雞司晨”的老頑固徹底沒了聲音——

他們所謂的“正統”竟然只是因為沒有見識，在和大周相距很遠的地方，大地的那一端，有女王的國家已經存在許久了，所以他們說女子臨朝必然導致王朝短命，何其可笑。

與南國不同，原來的突厥領地許多地方民風彪悍未開化，管理這裡的官員們可謂是勞心費神，按照晏玄鈺所說的嚴格執行律法，又用了許多辦法，直到幾年後才安定下來。

圖河城對於身份牌的審查比大周其他地方嚴格許多，剛開始每隔幾日都可能會有官兵檢視身份牌，此地的律法懲罰比其他地方更重。

但是不習慣的也只有從前的貴族或透過作惡積攢財富的人，普通百姓對此適應良好——畢竟自己的日子比之前是好還是壞，他們是能感受出來的。

圖河城地處草原，對於發展畜牧業有天然優勢，大周針對圖河城有了許多新的律令，比如每年的遷移路徑等，是許多有經驗的老牧民共同參與完成的。

圖河城地域廣，人口相對於大周其他城池卻沒那麼多，所以大片的草原給了他們靠勞動獲取財富的機會。

圖河城與大周其他城池的來往也日益密切，因為他們要用牛羊交換其他生活的物資，比如糧食、布匹、茶葉等，後來隨著圖河城律令漸漸完善，圖河城人會結伴去周圍城池中有商場的地方進行採購，畢竟每筆都是大生意！

隨著時間的推移，最明顯的好處就是各種肉都多了

“哥哥，我們走吧。”阿婭收拾好東西走出帳篷，然後搬來一旁的石塊仔仔細細壓好布邊，這才放心大步跑向自己的馬。

一個佝僂著背