第60章 文化閹割 (第1/2頁)

朱元璋作為底層出身，最不相信的就是那些虛頭巴腦的東西。

所以他對僅憑語言衣冠等就能控制他人，一點都不信。

陳林解釋道：“僅憑這些當然無法實現對藩國上層精英的控制，那如果加上儒家文化呢？”

“儒家文化....”朱元璋好像明白了些什麼。

陳林繼續道：“實現藩國上層精英儒家化，閹割其尚武進取之心，從而甘願臣服併發揚儒家那套仁義道德之法。”

“你的意思是儒家非但對治國無用，甚至會閹割尚武進取之心！”

朱元璋雖然不屑儒家的那套仁義道德，可如今治理大明的就是這批人，雖然各個方面都多有不足，可他卻離不開這群人。

或者說他只能選擇儒家，選擇這些被閹割了尚武精神的儒生。

可不這樣，他還能選擇誰？

而且看效果其實也還行，至少保證了大明的正常運轉。

可要是將儒家這套推廣到藩國，比如國力較強的高麗、安南等.....

他們難道不是因為學習華夏儒家文化，才變的相對強大起來嗎？

這時候向外大力推廣儒家文化，豈不是變相增強這些藩國的實力？

這裡邊....還有什麼是自己不知道的？

朱元璋看向陳林：“咱不是太懂，你能展開說說嗎？”

陳林回答道：“很簡單，效仿大唐遣唐使和遣唐留學生，接納藩國學子進入國子監，教授他們孔孟之道。

時間一久，這些深受大明文化影響的學子自然心向大明，內心認可大明。

等他們學成歸國，有了大明留學生這層尊貴身份，爬上決策階層指日可待。

陛下甚至可以下旨，只有在大明留過學的人，才可以在藩國朝廷上擔任高階官員。

在這一系列手段下，各個藩國的朝堂上勢必會誕生出的一批親明官員，這些人無形當中就成了我大明的提線木偶，加上經濟商貿籠絡控制，大明便可以不費一兵一卒，輕易掌控周邊小國。

甚至想直接在某一國設立行省，也不是沒有可能。”

朱元璋徐達等人瞪大了眼睛，事情還可以這麼幹的嗎？

這他媽的也太陰險了。

誰承想陳林這時候又來了個‘但是’！

“但是，進入國子監的藩國學子只能學習以德報怨那套仁義之道，不能學習儒家之王道學說，換句話就是將儒家孔孟之糟粕傳出去，將儒學之精華藏起來，這麼說能理解嗎？”

朱元璋不確定道：“大概意思咱懂了，可要如何區分儒學中何為王道學說，何為糟粕之言？要知道這一整套學說可都是混雜在一起，難不成要新編一本教材？”

陳林反問道：“新編教材很難嗎？”

“這....倒也不難，只是....”

“沒什麼只是不只是的，這件事就交給禮部，臣覺得他們會很樂意儒家學說在海外發揚光大，陛下只需稽核最終提交上來的教材，和監督國子監教學進展，查缺補漏，便可做到萬無一失。”

“就這麼簡單？”朱元璋還是覺得有些不可思議：“只需這樣就能閹割藩國的尚武進取之心，進而控制藩國上層精英？咱怎麼覺得還是有些不靠譜！”

陳林繼續說道：“這是自然不可能一蹴而就，需要長時間潛移默化的影響，不是一兩代人就能實現的，還有就是大明的科學技術決不能外傳。”

“科學技術？”

“就是你們所說的奇技淫巧，比如燧發槍製造、大型海船技術、先進種植經驗之類的，凡是能增加國力的都不可外傳，而且要出臺相關律法嚴禁技術外傳，只要有人敢私傳相關技術，沒的說，殺！”

朱元