第91章 沒有答案的問題其實很簡單 (第1/4頁)

回去以後，芙寧娜就把自己關在了臥室裡，而那維萊特則坐在客廳的沙發上一言不發。

他也在思考那個問題。

不夠正義的正義。

不夠邪惡的邪惡。

若它們二者立足於法庭之上，究竟是誰該受到審判呢？

一般來說，不夠邪惡的邪惡難道說就不是邪惡了麼？所以該受審的應該是後者的邪惡。

可是，不夠正義的正義它所象徵的意義就不一樣了，若正義本身達不到正義的標準，那麼它是否還能被稱之為正義？

若不能，那麼它是不是也是一種“邪惡”？

正義與邪惡本身就是人根據文明的發展而產生的道德觀進行判定的，因為法律是道德最後的底線，越過了這個底線，那麼就得承受法律的制裁。

所以，邪惡就是跨越了道德底線的舉動。

那麼，不夠正義的正義，是不是沒有立足於道德底線之上呢？

一個觸犯了。

一個沒達到。

如果站在這樣的角度去想的話。

不夠正義的正義，那確實是一種邪惡。

所以二者都得受審？

可是，世界上哪又存在絕對正義的正義呢？

人生來就會犯錯，由會犯錯的人制定出的法律絕對不會是絕對正義的。

而且，這並非人類的專利，任何會思考的生物制定出的律法與規則都不夠完善，也永遠抵達不了完善，只能在一次次的改進中要麼做到更差，要麼做到更好。

那維萊特也是如此，楓丹的法律在初次制定之時產生了許多漏洞，這些漏洞都是在後人的努力下逐漸填補上的，時至今日，楓丹的法律依舊還在改善當中。

所以，這個問題也像永遠無法完善的法律一樣永遠沒有絕對的答案。

因人而異也好，因地制宜也罷，有多少個人，有多少個看法，那麼這個問題就有多少個答案。

可是.......

這種問題也就意味著象徵著公正的律法存在著不公正，而且是絕對無法抹去的不公正。

象徵公正卻容許了不公正的存在，那麼這是否能夠跟不夠公正的公正去畫等號呢？

這又是一個沒有答案的問題。

而這套想法去套用到不夠邪惡的邪惡上，得出來的仍然是沒有答案的問題。

確切來說，二者都沒有標準的答案。

於是，那維萊特起身來到芙寧娜臥室的門前，敲了敲門。

等了三分鐘後，沒有人給開門，也沒有任何動靜從裡面傳出來。

於是那維萊特將手指放到了門把手的鑰匙孔上，纖細的水元素從指尖湧入鑰匙孔裡，隨著一聲解鎖的咔嚓聲響起，那維萊特推開了芙寧娜房間的門。

走進來轉過頭，然後就看到了蜷縮在床上用被子把自己包起來好像一隻匍匐的北極熊似的芙寧娜。

見那維萊特進來，芙寧娜說道：“那維萊特，我只是想一個人靜一靜。”

對此，那維萊特說道：“單純地放棄思考直面焦慮只會讓自己變得更加焦慮，芙寧娜女士，你給予我的問題很抱歉我得不到任何於你而言有價值的答案。”

“我知道，這個問題連你也解不開的，所以就別在這上面浪費時間了。”

看著芙寧娜垂頭喪氣的樣子，那維萊特走上前將她身上的被子直接掀開了，說道：

“芙寧娜女士，儘管我沒有得到有價值且值得參考的答案，但我想聽聽你的回答，我知道在你的內心一定早已有了答案。”

見那維萊特突然開始把問題拋給了自己，芙寧娜既困惑又詫異，她回答道：

“答案？我怎麼可能有答案？我要是有