第327章 元惠宗妥懽帖睦爾 (第1/2頁)

簡介

妥懽帖睦爾是元朝的第十一位皇帝，也是最後一位皇帝，是元明宗的大兒子，元寧宗的兄長，生母是邁來迪，回回人。公元1320年5月25日，出生於金山，也就是今天的阿爾泰山。

如何登基

前面也提到，他父親和世梀本來被安排到雲南鎮守，結果半途和元武宗也就是他的爺爺的舊部一起圖謀造反，奪回政權，結果沒能成功，於是逃到察合臺汗國後，遇到妥懽帖睦爾的母親，最後生下妥懽帖睦爾。

後來父親又被自己的叔叔元文宗謀害，自己也被元文宗發配到了廣西靜江也就是今天的廣西桂林。

在靜江的時候，他居住在大圓寺廟裡面，寺廟的秋江長老一直教導他，曾經教導他：太子乃國家金枝玉葉，不比凡民，見大官人來，切不可妄發言，亦不可不自重。

所以每次有人來的時候，他就正襟危坐，一旦人離開了就嬉笑如常。

後來元文宗臨死的時候，要求將皇位傳給妥懽帖睦爾，但是被燕鐵木兒把持著，直到死掉了，才在元文宗的皇后卜答失裡的堅持下，在1333年六月初八日，讓妥懽帖睦爾在上都即位，也就是元惠宗。

登基後所作所為

雖然權臣燕鐵木兒死了，由皇太后卜答失裡主持，將其立為皇帝，但是實際上政權由被過渡到另外一個權臣伯顏手裡。所以元惠宗妥懽帖睦爾剛開始也只是一個傀儡皇帝罷了。伯顏的權勢到了上下只知道有伯顏，不知道有皇帝。當時的大都都傳誦著這樣的民謠：上把君欺，下把民虐，太皇太后倚恃著。經過這麼多年的漢化，到伯顏的時候，懷念起老祖宗的習慣，特別排斥漢人，他竟然禁止漢人學習蒙文，色目文字，並且還規定蒙古和色目人打漢人，漢人不能還手，還提出來要殺絕張、王、劉、李、趙五姓漢人的主張，幸運的是元惠宗沒有采納，否則那天下是真的要血流成河了。

伯顏的專權讓元朝本就動盪的社會矛盾更加尖銳起來，最終連自己的侄子脫脫都看不下去了，最後和元惠宗合謀奪取伯顏的權力，伯顏利用權力讓太皇太后卜答失裡與其私通，並與其站在統一戰線上面，最終伯顏被流放到陽春縣也就是今天的廣州。太皇太后卜答失裡也被賜死。隨後妥懽帖睦爾正式親政，同時任命脫脫為左右丞相，脫脫其實也是個名臣，更出名的是他在金庸的《倚天屠龍記》裡面出現，他是張無忌的老丈人了，趙敏的父親，現實當中他也是撰寫《宋史》的主持人。

當時宰相的脫脫進行一系列的改革，包括恢復科舉制度，勸課農桑等等，社會風氣為之一變，包括伯顏時代被壓迫的漢族的儒生也為之振奮。但是好景不長，就在變革如火如荼的時候，脫脫以身體多病，請求辭職歸隱，這估計是學漢人，想高峰時候功成身退，在前後十七次請辭後，最終元惠宗不得不同意，隨後的日子裡面，他的繼任者沒有一個能有脫脫的能力的，這讓元朝本就無可救藥的統治更快的來到了他的終點。

1344年以後，又進入了災害多發期，黃河決口，饑荒頻扔，瘟疫爆發，1349年，沒辦法再次重新啟用脫脫，期望能夠挽回元朝的沒落。

但是這時候已經天下大亂，脫脫也不行了，各地反抗也是風起雲湧。脫脫的再次啟用已經不如之前的信任，並且妥懽帖睦爾信任小人康里人哈麻，並且脫脫也變成了一個背鍋的，看到天下造反風起雲湧，元惠宗不反思在沒有脫脫的日子裡面，他是怎麼搞的，反而怪脫脫，說是你之前說天下無事，怎麼現在大半個國家都亂了，你現在有什麼辦法？脫脫無言以對。一方面也開始不斷走向了防範漢人的道路，不再信任漢人，一方面又要求漢人地主捐錢捐物涓人來抵抗叛亂的人，這政策明顯不行。1352年八月，脫脫親自南下督師，脫脫親臨的情況下，短期內各地造反有所減