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模樣盯著他，夏洛克反倒被看的有些不好意思了，咳嗽了一下清了清嗓子。但隨即這點點異常情緒就被他拋棄了，他若無其事自顧自的坐在了旁邊的皮質沙發上，端起了放在茶几上的咖啡。

顯然，他是沒什麼待客常識的，不可能說是起身倒茶倒咖啡，反而在喝完咖啡後直接問：“所以，看你們這種表現，是看過華生的部落格後慕名而來？”

懸幻旅行日誌（三）

“所以, 看你們這種表現，是看過華生的部落格後慕名而來？”

夏洛克以為我們是華生部落格的小說迷，這倒也誤打誤撞。

其實對於他能夠匆匆一面對著我們兩人就能分析出那麼多資訊, 我和斯潘塞是很吃驚的。

我們兩人能夠理解夏洛克是怎麼演繹出這些與我們相關的資訊的。

知道來自美國, 是因為我們兩人的口音；知道我是實驗室研究員，大概是從我的雙手看出來的, 做實驗經常會接觸一些化學藥劑，我食指的指甲邊緣部分有些發黃；知道斯潘塞是美國官方人員, 大概是從斯潘塞的身上看到了受訓的痕跡。

可這些只是我們在得知結論後, 根據演繹法的思路，逆推出來的。想要像夏洛克這樣, 在短短的幾個照面間，就觀察細緻入微到這種地步，不可能。

這是一種天賦, 一種無人可以模仿、靈敏無比、近似直覺的天賦。如果再配合上夏洛克那豐富浩渺的知識海，他不是神探, 誰, 又能成為神探！

“我們只是對演繹法非常感興趣。”我回答。

夏洛克挑了挑眉：“一般來說, 他們對案子本身帶來的娛樂效果，更感興趣。”

後來我才知道，夏洛克辦了個名為‘演繹法’的網站, 上面發表的都是他自己對演繹法的相關研究。

演繹法因福爾摩斯而聞名, 但實際上它最初的起源來自於亞里士多德。

這位古代知識的集大成者, 在科學史上具有很高的地位。因為在現代歐洲的學術上的文藝復興以前, 雖然也有一些人在促進我們對自然界的特殊部分的認識方面取得可觀的成績, 但是，在他死後的數百年間從來沒有一個人像他那樣對知識有過那樣系統的考察和全面的把握。

正是他, 率先主張進行有組織的研究演繹推理，成為了演繹法第一人。

後來，古希臘的數學家歐幾里德是以他的《幾何原本》而著稱於世，歐幾里得幾何學成為了自然科學史上第一個思想體系的光輝成就。

歐幾里德是第一個將亞里士多德用三段論形式表述的演繹法用於構建實際知識體系的人，歐幾里德的幾何學正是一門嚴密的演繹體系，它從為數不多的公理出發推匯出眾多的定理，再用這些定理去解決實際問題。比起歐幾里德幾何學中的幾何知識而言，它所蘊含的方法論意義更重大。

之後的笛卡爾、牛頓、麥克斯韋等等等等，幾乎每個科學巨人的背後，都存在著演繹法的影子。

所謂演繹推理，就是從一般性的前提出發，透過推導即“演繹”，得出具體陳述或個別結論的過程。而柯南道爾，不，是夏洛克則將這種方法變成了自己探案解密、觸碰奧秘的法寶。

當然這些都是離開貝克街後，我和斯潘塞在網上找到的資訊，現在的情況與那些無關。

“他們看得是熱鬧，我們看到的，和他們當然不一樣。”我說。

夏洛克精神似乎是振奮了一下，但隨即臉上卻掛起了一抹假的不能再假的笑容，嘲諷意味十足：“所以，你們居然是為演繹法而來？”

斯潘塞說：“難道演繹法很沒市場？不可能吧，這可是偵探迷眼中，最令人感興趣的東西了。”

“顯然，這個世界大多數人，就連呼吸都瀰漫著愚蠢