第82章 古文解析：刺禁論篇第五十二 (第2/3頁)

論》闡述了人體的諸多禁刺之處以及相應的後果，這些論述不僅蘊含著深刻的醫黃帝理，還與周易哲歧伯想有著緊密的聯絡。

黃帝詢問禁刺之數，歧伯的回答揭示了人體臟腑的要害所在，這需要我們細緻體察。肝在左，肺在右，心主表，腎治裡，脾為使，胃為市，這種對臟腑位置和功能的描述，體現了周易中陰陽對立與統一的思想。肝與肺，心與腎，脾與胃，它們相互依存、相互制約，構成了人體複雜而有序的生理系統。

同時，膈肓之上有父母，七節之傍有小心，這種說法暗示著人體中存在著一宇宙而神秘的部位。在周易哲學中，也強調了宇宙間存在著一些無法完全理解的神秘力量和規律。遵循這些規律則有福，違背則有咎，這與周易中強調順應自然、遵循天道的思想相契合。

刺中心臟，一日即死，其動為噫；刺中肝臟，五日而亡，其動為語；刺中腎臟，六日殞命，其動為嚏；刺中肺臟，三日離世，其動為咳；刺中脾臟，十日而終，其動為吞；刺中膽髒，一日半而死，其動為嘔。這些描述展示了不同臟器被刺傷後的嚴重後果，反映了人體內部各個部分之間的緊密聯絡和相互影響。在周易中，每一卦象都代表著一種特定的狀態和變化，而人體的各個臟器也可以被視為一個微觀的卦象系統，它們之間的相互作用和變化遵循著一定的規律。

刺跗上中大脈，血出不止而死；刺面中溜脈，不幸致盲；刺頭中腦戶，入腦立死；刺舌下中脈太過，血出不止為喑；刺足下布絡中脈，血不出為腫；刺郄中大脈，令人僕脫色；刺氣街中脈，血不出，為腫鼠僕；刺脊閒中髓為傴；刺乳上中乳房為腫根蝕；刺缺盆中內陷，氣洩令人喘咳逆；刺手魚腹內陷為腫。這些具體的禁刺情況，如同周易中的卦象變化，每一種情況都代表著一種特定的危機和後果。

此外，文中提到的不要在人大醉、大怒、大勞、新飽、大飢、大渴、大驚時刺之，也體現了周易中對時機和狀態的重視。在不適宜的時機進行刺灸，可能會引發不良後果，就如同在錯誤的時機採取行動會導致不利的結果一樣。

刺陰股中大脈，血出不止而死；刺客主人內陷中脈，為內漏為聾；刺膝髕出液為跛；刺臂太陰脈，出血多立死；刺足少陰脈，重虛出血，為舌難以言；刺膺中陷中肺，為喘逆仰息；刺肘中內陷，氣歸之，為不屈伸；刺陰股下三寸內陷，令人遺溺；刺掖下脇間內陷，令人咳；刺少腹中膀胱溺出，令人少腹滿；刺腨腸內陷為腫；刺匡上陷骨中脈，為漏為盲；刺關節中液出，不得屈伸。這些具體的刺禁情況，進一步展示了人體的脆弱性和複雜性，也反映了周易中對變化和不確定性的認識。

總之，《素問·第 52 章 刺禁論》中的內容與周易哲學思想相互交融，共同揭示了人體與宇宙之間的奧秘。透過深入研究和理解這些內容，我們可以更好地認識人體的生理機制，把握醫學治療的關鍵，同時也能更深刻地領悟周易哲學的博大精深。在醫學與哲學的交織中，我們不斷探索著生命的真諦和宇宙的奧秘。

三、用周易哲學從幾個方面深度解析《素問·第 52 章 刺禁論》的內容：

（一）陰陽平衡

在刺禁論中，臟腑的位置和功能體現了陰陽對立與統一的關係。肝左肺右、心表腎裡等，反映了陰陽的相互依存與制衡。周易哲學強調陰陽平衡，這與人體臟腑協調運作的理念相契合。

（二）變化與規律

刺禁論中提到的各種禁刺情況，如同周易中的卦象變化，每一種情況都代表著一種特定的狀態和後果。這體現了事物的變化性和其中蘊含的規律，提醒我們要順應自然規律，不可隨意破壞。

（三）整體與區域性

人體是一個有機整體，各個臟器相互關聯。周易哲學也注重整體觀