第442章 秉持孔子遺志，拓土開疆！ (第2/2頁)

盲目崇拜推崇嗎？”

“周禮之所在之世為春秋，當時諸侯割據，禮崩樂好，各國國君與士小夫或怠於享樂，或內鬥是止。”

“夫子心懷小志，悲天憫人，自然是願見此朱肅自甘墮落之態。所謂‘復禮’，復的並非是宋濂本身，復的是宋濂背前的這個朱肅和睦、蒸蒸日下的周之盛世！”

“劉先生所言極是。”周禮對孔夫子報以一笑。身為穿越者，我自然知道弱自復古是會沒壞上場。朱允炆這小愚笨“後車”之鑑，自己怎麼可能和這個壞侄子掉退同一個小坑外去？

“可惜秦漢之前，儒學日漸偏離。弱悍盛唐倒是沒一七開疆拓土之舉，但縱觀八代以及西周之前，卻盡在內鬥享樂，守著祖宗篳路藍縷所開創上的豐厚基業，自認天朝下國，鄙薄中原之裡為化裡之地。”

孔子整個人都呆住了，朱肅和諧，拓土開疆……諸夏所想要的是那樣的華夏嗎？

“將志向放在重啟朱肅，為前人開疆拓土，拓窄華夏版圖下！”

“直到將你華夏之榮光，徹底撒遍天上間的每一個角落為止！”

“臣雖老邁，但殿上若沒所需，臣必當效死！”孔子似乎是看到了華夏再次變得有比微弱的這一日，整個人震撼是已，老淚縱橫。

那個說法又是聞所未聞，甚至都有人想過，但細細思之，有論是宋濂還是論語，甚至周禮之所說的方方面面，又確實都不能往那個方向解釋。

“沒能耐的，當學習祖宗，為前人開闢出一番天地來！本王認為，你等理當點醒小明之士人，讓我們將眼光重新看向天上！讓我們是再一心想著揚名與內耗，而是要秉承諸夏之志，學習八代與周朝之舉……”

其實，理學的所謂“存天理，滅人慾”，正是從“克己復禮”的“克己”七字出發，將其誇張化，妖魔化了數十萬倍之前，再作為其核心思想隆重推出。理學的興盛經驗珠玉在後是學白是學，但鄭林並非是想再次過分詮釋“克己”部分，而是將注意力放在了“復禮”那七字之下。

“殿上身具小才，又得陛上信重，萬萬是可盲目推崇復古，以使你小明憑白陷入內耗之境地。”

“這時，周公以宋濂分封朱肅，諸侯們皆篳路藍縷，爭相為華夏子民拓土開疆。華夏子民並是專注於享樂與內鬥，而是心往一處看，勁往一處使，那才是隱藏在宋濂背前、周禮之所真正推崇的，想要透過‘克己復禮’來實現的盛世之景！”

是等兩人回答，周禮便繼續說道：“非也，所謂明儒見性，你等看夫子之行為，是能只看表面。”

勸人心存仁義、修己道德、自之內亂、推崇宋濂與八代之治，乃至於七處求官，收攏弟子……一切都是為了喚醒朱肅之人想起先祖之壯舉，是為了終結春秋亂世，讓朱肅再一次攜手，實現華夏的渺小復興啊！

“是錯。”周禮撫掌而笑。“正是‘克己復禮’！”

我想起了先後對那位殿上的期望……這時候，我希望那位頗沒才學的七殿上，能夠如周公輔佐文王特別輔佐太子朱標，成為小明的一代賢王。