第40章 論道盛會長嘯驚！ (第2/2頁)

也是第二位。

“汗水”，則是對應前半段的“有為法”。十二正經和之後的“量”的增長，至關重要。關鍵在於增長！也就是勤能補拙。

一個“突破”，一個“增長”！這就是區別關鍵點。

只不過“有為法”做得到的，“無為法”也做得到！“有為法”做不到的，“無為法”還做得到！

前者被後者所包含，後者則是開前者之未開。相當於大學生和義務教育區別。

丘處機和辛棄疾聞言大喜，道：“孺子可教也。”

於是又不厭其煩地囑咐具體修行細節，然後才是對“無為法”的玄之又玄論道，牛仁聽起來卻發現不能馬上都明白，只好先記住再說。

辛棄疾和丘處機談論，悟道、悟道，首先明白“道”是什麼？

老子《道德經》有言：“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信……以閱眾甫。”

最後“何以知眾甫之狀，以此”！這一章就是老子悟道方法論。

說白了，若是以物觀道，道就是假的。只有以心觀道，道才是真的！心構建了世界。

修道，就是修心，也是看破一切真假，惟精惟一惟真。

其次，還要明白“無為”是什麼？老子《道德經》同樣有論述：

“道常無為而無不為……鎮之以無名之樸……天下將自正。”（感興趣的可以讀一讀，不展開寫）

對此，丘處機用一句話概括了：清靜無為，上帝好生！

一個無為，一個好生！一個清淨，一個主宰！動與靜之間轉化，就是無為無不為。

同時無為，不是不為！而是意識要升到高維，以便轉化萬物而為己所用……

牛仁忽然問道：“具體到煉氣，如何轉化呢？”

丘處機用郝大通的《紫霞功》說明煉氣之道：“浩然正氣，原為天授！……制爾諸性，反諸柔善。”

辛辰子則強調，道是天地執行規律，凡人永遠做不到具體量化，但可以從依託天地之力煉氣，一步步掌握大道之理。這也是一步步修成《莊子 · 逍遙遊》中至人、神人、聖人的過程。

最後，辛棄疾用丘處機的一首悟道詩進行總結：“大哉玄元無極道，何者不蒙靈應藥？點化三光轉碧空，滋榮萬物開花萼。”

牛仁終於恍然！

對於凡人來說，無論是以赤子之心，一朝得道；還是擦拭明鏡臺，漸漸得道，關鍵都在於“點化”二字！

如今，他突破的機緣到了！

不由喃喃自語，五蘊皆空，陷入甚深層次入定：

“天行健，君子以自強不息！地勢坤，君子以厚德載物！”

“久在樊籠裡，復得返自然。此中有真意，欲辨已忘言......”

一天之後，在辛棄疾和丘處機護法之下，牛仁識海之卵的牛魔虛影再次咆哮，他的境界連續突破第十一、十二兩經，徹底達到通經圓滿之境。

牛仁嘴巴忍不住張開，一口濁氣自全身經脈匯聚喉嚨。

“啊！”

長嘯一刻，滿城皆驚！