第62章 靜夜沉思 (第1/2頁)

一家人團聚俱是喜不自勝。安母在兒子陪同下，攜眾人來到正堂，聽著子言繪聲繪色講述進城服役、北上運糧、營中救人、火焚狄軍及南下長安一些事兒，故事七分真三分假，自然隱去自己受傷、身陷囹圄等許多事。在場諸人一個個彷彿身臨其境，時而眉頭緊湊，時而憂心忡忡，時而喜逐顏開，時而嚮往憧憬，尤其是幾個小孩子，聽到驚心動魄及周軍大勝處，哇呀，蹦啊、跳啊。這時想起自長安帶回許多禮物、糕點及零碎吃食，急忙喚來安錦兒及阿達媳婦兒開啟，分發眾人，一群小傢伙頓時嘰嘰喳喳，興奮地手舞足蹈、跳個不停，而後跑出屋外，競相追逐，似有無窮樂趣，安母對著兒子讚道“有孩子的地方就是熱鬧呀！”

瞧著一群孩歡快地跑出屋外，感嘆童年真好！人總期望著長大，認為只要長大就可以娶漂亮媳婦兒、吃好吃的、穿喜歡穿的衣服、掙好多錢、成為自己想要成為的人，似乎只要自己長大，一切皆可接踵而來，無憂無慮，天真無邪！卻不知長大總伴隨著煩惱，伴隨著各種曾未蒙面的困難，直至無人在為你遮風擋雨，獨處這大千世界利益網中，直面各種艱難苦恨、利益抉擇，不可自拔。有道是“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。”感嘆一聲，收回眼睛，看著一屋子人喜笑顏開、笑容滿面，似乎一切艱難困苦都值了。人雖獨處利益場，畢竟還是社會組織中人，大到社會，小到家庭皆如此，或因血緣、或因情感、或因道德、或因倫理、或因利益結合在一起，扮演著兒子或女兒、丈夫或妻子、父親或母親、哥哥或姐姐、弟弟或妹妹、親朋或好友、上司或下屬、僱主或僱工等等各種角色，其各種行為舉止皆受到各種角色倫理、道德及律法的規範、約束，同情相親而喜，私慾相疏而惡，因此人不但是生物學意義上的人，更是社會意義上的人。

講完自己的故事，時間已經來到黃昏，享用完葉娘準備的豐盛晚餐，瞧著大家高興模樣，子言方才安安心心回到書房。坐在書桌前，看著依舊開啟的書籍，擺放整齊的筆墨紙硯和一塵不染書桌，一切恍如昨日，卻生隔世之感。

“咚咚咚…”房門被敲響，這會是誰呢？

“哥哥，我進來了哦！？”一個聲音道，想來是“收租”人到了。還未等子言回答，房門被推開，安錦兒先是探出頭來，等見到自己哥哥，方才踏入門內。“哥哥，你怎麼也不回一聲呀，我聽之前回來的人說你受傷了，而你剛才一句沒提？是不是不想我們擔心，傷的重不重？”正說著，便探頭探腦盯著子言，準備出手親眼瞧瞧。

子言連連閃躲，討饒道：“沒事兒沒事兒，我的好妹妹，你瞧我這不是好好的嘛！有像出事兒的樣子嗎，你別聽他們瞎說，都是嚇唬你的哦！來來來，看看哥哥給你帶什麼了？”而後自懷中取出一個布包，小心開啟，待現出真容，安錦兒那雙眼睛完全被吸引進去，立刻出手奪過，捧在手心，唯恐哥哥反悔。

“哥哥的禮物怎麼樣？收了帶著便是，瞧你那小心的樣子！”

“還是哥哥好！”而後擁抱下自家哥哥，喜滋滋地拍下子言後背，蹦蹦跳跳地跑出門去。

夜逐漸深了，而房中的安子言愈加睡不著，後背及屁股的傷勢雖在痊癒，但由此引發的瘙癢令他實難忍受，起身撥一撥油燈，挑高火苗，再次拾起書桌上攤開的書籍，翻看開來。

書曰：物有本末，事有始終。知所先後，則近道矣。

萬物有本末，凡事有始終，能夠知曉、明白事物的先後次序，就接近“大學之道”學習和修養的方法了。然而我們如何能夠通曉、明白事物先後次序，並確立原則，一以貫之呢？這就需要我們知行並進，始終做到按原則辦事，原則即是“知”，按原則即是“行”。