第132章 《小凌晨的特訓之旅：洪拳、厚黑學與文化傳承》 (第2/3頁)

伯還注重小凌晨的體能訓練。他會讓小凌晨進行長跑、俯臥撐、仰臥起坐等練習，以增強他的耐力和力量。“武術不僅僅是招式，更要有強大的體能作為支撐。”在江勝伯的嚴格要求下，小凌晨的體能逐漸提升。每次累得氣喘吁吁的時候，小凌晨也會有想放棄的念頭，但一想到自己的目標，就又咬咬牙堅持了下來。

隨著時間的推移，小凌晨在江勝伯循循善誘的教導下，武術進步神速，拳腳功夫日益了得。早飯過後，小凌晨便投入到三伯公的四書五經課程中。三伯公的教導方式極為傳統且嚴格。他總是身著一襲長袍，戴著一副老式眼鏡，手持一本泛黃的古籍，端坐在老舊的書桌前。每當小凌晨在誦讀四書五經時出現錯誤，三伯公便會嚴厲地指出，要求他反覆誦讀直至準確無誤。三伯公還會時不時地講述古代聖賢的故事，以此來啟發小凌晨對經典的理解。然而，他的迂腐思想和陳規舊說常常讓小凌晨感到苦不堪言。小凌晨時常覺得三伯公的教導過於沉悶和刻板，那些古老的語句在他看來晦澀難懂，難以引起共鳴。

儘管如此，小凌晨還是努力地去學習四書五經。他知道，這是特訓的一部分，不能輕易放棄。在學習的過程中，小凌晨逐漸發現了這些經典中的一些智慧閃光點。他開始理解古人對於道德、禮儀和人生的思考，雖然仍有很多地方不認同三伯公的解讀，但他也在嘗試著從自己的角度去領悟其中的深意。小凌晨會在課後獨自思考那些經典語句的含義，試圖將其與現代生活聯絡起來。有時候，他也會和三伯公進行一些小小的辯論，提出自己的觀點和疑問。雖然三伯公並不總是認同他的看法，但這種交流也讓小凌晨對四書五經有了更深入的思考。

下午，小凌晨要學習大伯公的道家厚黑學等雜家學說。大伯公不按套路出牌的“唯我”學說，讓小凌晨十分受用，正如“人不為己，天誅地滅。人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必毀人”。這種厚黑的理念，厚如城牆，黑如暗夜，讓人不禁聯想到李宗吾的厚黑學學說。

厚黑學的理念在小凌晨的特訓中逐漸顯現出其獨特價值。在武術練習中，小凌晨學會了“臉厚”，面對艱苦的訓練和偶爾的挫折，他不再輕易退縮，而是厚著臉皮堅持下去，不斷挑戰自己的極限。即使在訓練中受傷，他也能咬牙忍耐，不抱怨不放棄。而在與他人的對練中，小凌晨則運用了“心黑”的策略。他仔細觀察對手的動作和弱點，一旦發現機會，便果斷出手，毫不留情。他明白，在戰鬥中，仁慈可能會成為自己的弱點，只有心黑如墨，才能在關鍵時刻取得勝利。

厚黑學對小凌晨的人際交往也產生了多方面的複雜影響。一方面，它讓小凌晨在人際交往中更加懂得自我保護。他不再輕易相信他人的表面言行，而是學會觀察和分析他人的動機。面對可能存在的欺騙和利用，他能夠憑藉“臉厚”和“心黑”的理念，保持警惕，避免自己受到傷害。例如，在與不太熟悉的人交往時，他不會毫無保留地透露自己的想法和秘密，而是有所保留，以防止被人算計。另一方面，厚黑學也在一定程度上讓小凌晨的人際交往變得更加功利。他可能會在某些情況下，以自己的利益為出發點去與人交往，權衡利弊後決定是否與他人建立更深入的關係。這種功利性的交往方式可能會讓他失去一些真正的朋友，因為別人可能會感受到他的目的性，從而對他產生反感。

然而，小凌晨並沒有完全被厚黑學所左右。他在運用厚黑理念的同時，也意識到真誠和善良在人際交往中的重要性。在與親近的人如江勝伯、李修武等人的交往中，他依然保持著真誠和信任，不會用厚黑的手段去對待他們。而且，在一些重要的人際交往中，他也會努力在自我保護和真誠待人之間找到平衡，避免因為過度運用厚黑學而破壞良好的人際關係。

下午五點左右，李修武會過來