第19章 講道（下） (第1/2頁)

張念義說道：“其實神仙的畫像有諸多版本，每種版本的服飾、樣貌甚至可以產生很大的差距，因此咱們只需要記住主要特徵就行了。

“不過在道門各仙山的塑像一般作為最權威的版本，而且仙山的畫像、塑像是沒有五官的。”

“這是為什麼？”顧命不禁有些好奇。

張念義面色一肅：“因為神仙高高在上，威能偉力昭於天下，煌煌赫赫，不可褻瀆，不容侵犯。凡人若是直視神仙的臉龐，則是對神仙的大不敬，必將遭受神仙的懲戒。”

顧命點了點頭，心中卻暗道：“直視人仙的法身都能讓普通人精神混沌、思維錯亂、理智衰減，直視神仙的後果更加嚴重也是合理的……”

張念義繼續說道：“例如九陽五雷帝君，祂是執掌災難、火焰和雷電的神仙，祂的主要特徵就是懸浮於身後的九顆太陽、籠罩周身的五色雷雲以及手中的持握的‘初火靈珠’。

“其他的神仙我就不再多說，你可以自己回去看看這本書，我主要給你講講我們的祖師爺‘乾坤天命帝君’。”

張念義說著將手中的書朝後翻了幾頁，開口道：“這位便是乾坤天命帝君，執掌天命、命數、天機的神仙。

“祂最主要的特徵是左手託著的八卦羅盤以及周身籠罩的金色光芒，道袍上一般繪有以八卦為主的花紋。祂的座下有一隻能預知未來的四足神獸，喚作‘盤帷’，似虎似馬，色白多毛，頭生兩角，目如銅鈴。

“畫像的周圍還會加上圓形方孔銅錢、羅盤、金針、銀針、蓍草等一系列在算卦中常用的工具。

“通常情況下，乾坤天命帝君的身側會有兩名仙人侍立，分別是‘璇璣妙法元君’以及‘玄才策算真君’，元君是道門中對於女性神仙的尊稱，而真君則是對男性神仙的尊稱。祂們的特徵你也需要記一下。”

顧命凝視了畫像片刻，暗自記下。

而後，張念義又較為系統地給顧命講了講《天命寶經》，雖然這本書的原文全是古文，屬實晦澀難懂，但張念義還是較為系統地講了一番，使得顧命收穫頗多。

等到張念義講得差不多時，時間已經臨近正午。

“上午就差不多到這裡吧。”張念義起身活動了一番筋骨，嘴裡說道，“老頭子我得吃午飯了，下午稍微晚些過來，我還得午睡呢。”

“好，張爺再見。”顧命和他道別之後，便回到了方小虎的店裡，老趙正在看電視，方小虎則在玩著手機。

“念仇回來我也該做飯了。”方小虎笑著放下手機，說道，“在張爺那邊學得怎麼樣？”

顧命有些無奈地舉起手中的書在方小虎眼前晃了晃：“和上課似的。”

方小虎看到書就覺得腦袋隱隱作痛，他無奈地說道：“還是你適合讀書，我看到書就頭疼，倒是看到菜就精神抖擻。”

“說明你是當廚師的好料子，不要辜負了天賦。”顧命笑著拍了拍他的肩膀，“需要幫忙嗎？”

“不用不用。”方小虎連連擺手，“哪有正經廚子炒兩個菜還要人打下手的？那水平也太低了。”

顧命便在桌前落座，翻開了那本《道門神仙名錄》，閱讀起來。

他最感興趣的還是知命碑所提及的天火赤霄真君以及幻彩霞紗元君。

很快他就在九陽五雷帝君那一頁的後幾頁找到了天火赤霄真君的畫像。

畫像上是一個身穿白底紅紋道袍的威嚴男子，周身籠罩著滔天火焰，火焰隱隱呈現龍鳳虎豹等獸，畫像底下的描述是：天火赤霄真君，為九陽五雷帝君代掌火焰的地仙。

這一頁還特地對“地仙”和“真君”兩個詞彙做出了一般性的解釋——

地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法