第667章 冉求被逐出門牆？ (第3/3頁)

評價為政事第一的弟子，一瞬間陌生了。

呆了半晌後，孔子長嘆一聲，平靜地對冉求道：“你走吧，我沒有你這樣的學生。”

孔子真的真的很生氣，但他沒有發作，他只是太傷心失望了。曾經以最講周禮為榮的魯國，怎麼淪落至此了？

冉求，自己最得意的弟子之一，在堅持禮教這樣的原則問題上，怎麼就動搖了？

冉求本就很忙，由於季孫肥決定祭祀泰山，一應事務都攤到了冉求這位家宰頭上。此時老師居然說自己不是其學生，冉求心裡如油烹一樣，但他沒有替自己辯解，不但沒時間辯解，而且他認為不需要辯解！

任何不切實際的禮法，都是沒有生命力的。冉求堅信這一點，為政者，當與時俱進，而不能固步自封，拿著陳舊的標準來衡量新事事，用才掉牙的方法來解決新問題。

一個國家，到底誰應該掌握祭祀的權力？

理應就是最有實力的那個人！

不但是祭祀，而且還甚至包括其他的一切！

誠然，一開始，是你國君擁有祭祀和治政的權力，或者說，國君你擁有事奉神靈和維持法度的權力，但若非天意，這樣的權力，怎麼會旁落到別人頭上？

存在的，當然是合理的。或者說，出現的新事物新現象新問題，都是得到上天准許的，都是天意！

既然是天意，那順天意而為，這難道不是天道？

吾等凡夫俗子，何必去逆天意而為？

既如此，那季氏祭祀泰山、討伐顓臾、實施田賦，以及其他更多更不如你孔子之意的舉措，你又何必去反對？

魯國，需要穩定，也需要統一思想。至於是由誰來主持的穩定，由誰統一的思想，這又有什麼關係呢？

冉求長嘆一聲，向孔子行了跪拜之大禮後，轉身離去。

孔子這下真正暴怒了，指著冉求離去的背影，大聲吼道：“走吧，走得遠遠的，以後不要再見了！”

顏回、樊遲、曾參、有若、公冶長等人紛紛從裡屋跑出來，驚詫地看著因生氣而失了儀態的孔子。

傷心失望的孔子突然一個趔趄，樊遲忙上前攙住，曾參更是上前去撫了撫孔子的後背。

孔子不覺感到一陣溫暖，與仲由、曾點、冉求等老弟子不同，這些臉上還帶著少年稚氣的年輕弟子，對自己非賞敬重，很少反駁自己。

見眾弟子都圍攏過來，孔子厲聲道：“季氏無法無天，子有助紂為虐，已然忘了根本，忘了為師所教的道理。我已決定將之逐出師門！大家聽著，從今往後，你們都可以光明正大聲討他！”

眾弟子面面相覷，樊遲卻看了看有若，擠了個鬼臉，輕聲道：“夫子一時之氣話，我等又何必聽之？”