第599章 為政以德 (第2/2頁)

宗邦魯國，都沒能讓孔子順利推行禮教，這中原列國，還有哪個國家可以讓孔子的理想付諸實踐？

見眾弟子皆低首不語，孔子突然朗聲笑道：“如果為師真的要赴海外，估計真正能夠追隨為師身邊的，也就子路吧。”

眾人皆尷尬不已，仲由則有些自得。

孔子此語，絕對不是隨口說說，因為自從仲由拜孔子為師這麼多年來，無論孔子在魯國，還是去齊國、衛國、宋國、曹國、陳國以及現在到了蔡國，眾多孔子弟子中，也就仲由始終陪伴著孔子！

仲由見孔子如此評價自己，不由心花怒放，情不自禁咧著嘴笑了起來。

孔子一看，又好氣又好笑，他微微搖了搖頭，對仲由道：“子路啊子路，汝亦勿得意，為師之所以說汝能追隨，主要還是因為汝勇武，至於汝其他的才能，還是沒有什麼值得表揚的。”

眾人這才明白，孔子並非刻意要抬高仲由，而是眾弟子中，也唯有仲由不但勇武有力，而且確實對孔子忠貞不二。

這樣的人，既有保護孔子的能力，也有甘願追隨的自覺。

誰都願意追隨孔子，但並非是誰都有能力保護好孔子。

孔子是一個率真的人，他對弟子們的評價，一直以來都是直言直語，從不文過飾非。

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剛評價了仲由，孔子又把顏回叫過來，讓顏回站在眾弟子面前，道：“剛才，為師提醒子路，知之為知之，不知為不知，二三子都要切記。

大家再看子淵，每次為師講學，子淵必認真聽講，且從不質疑與反對，‘終日不違’。

一開始，為師認為子淵愚笨。但後來，為師多次觀察子淵私下裡與眾弟子研討學業，發現子淵非但掌握了為師所授之學業，甚至有不少方面超越了為師。

子淵並非愚笨，也並非他不懂裝懂。他愛動腦筋，總能獨立思考，並有自己的見地。這樣的學生，為師認為，足可以成為表率了。二三子，做學問，就應如子淵一樣。溫故而知新，可以為師矣。”

顏回被表揚得不好意思起來，這是孔子不止一次表揚顏回的學問在某些領域已經超過了自己。

孔子絕對不是忌賢妒能的人，儘管後來曾經有人說孔子不少弟子比孔子還賢，孔子內心也有過不痛快。但他對弟子的瞭解是客觀的，也並不因為自己教出來的弟子超越了自己而詆譭。

孔子只是直率而已，對自己的弟子，尤其是自己一直很欣賞的弟子，表揚和批評都是赤裸裸的。

如孔子表揚端木賜通達物理，表揚仲由勇敢果決，表揚冉有多才多藝，都是治政人才。但也批評端木賜雖精於商道但學問不足，批評冉有不直言勸諫。

至於批評仲由的話，那是常態化的。

後世的唐代文學家韓愈說，“師不必賢於弟子，弟子不必不如師”，相信孔子是贊同這句名言的。

在我們對孔子的認知中，尤其是透過《論語》、《孔子家語》等記錄孔子言論的史料，我們總能發現孔子是經常與自己的學生在一起的。

正因為經常在一起，所以孔子就有了對自己學生評價的資格。

孔子曾說過，“視其所以，觀其所由，察其所安”。

用現代的話講，孔子認為，要了解一個人，觀其言行的目的，觀其言行的動機，觀其專注的領域，就會了解這個人。

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