第608章 四體不勤，五穀不分 (第1/3頁)

因為孔子已然作出了一個重大決定：此番赴蔡，如果能夠說服蔡侯更好，如果說服不了，那也就直接去楚國了。

無功不能受?，如果自己無功於楚，那楚王予自己封邑，自己拒之即是。

赴楚國，僅僅是為了向楚王表達謝意而已。

拒之，而後回之。

回哪裡？

自己的祖國，魯國！

在魯國，還要做官麼？

不不不，自己有了一個新的奮鬥目標！

孔子相信，這個奮鬥目標，值得他將餘生全部精力用於其中！

前面，我們提到了曾參，現在我們得正式介紹一下這位大人物了。

曾參是中國歷史上公認的孝子，更是被後世尊稱為“曾子”的儒門大家，由父親曾點引進入孔門，成為孔子最得意的弟子之一，也是孔子之孫孔汲的老師。

要知道，孔子之孫孔汲，字子思，後來又成了孟軻即孟子之師。在儒家，孔子、顏回、曾參、孔汲、孟軻並稱儒門五聖。

冉求回到魯國後，很快被季氏家族調薪聘為家臣。

冉求去探望了未追隨孔子出國的師兄曾點，曾點因為身體原因未追隨孔子，一直非常愧疚，尤其是聽冉求介紹了孔子這些年在國外顛沛流離，更是不忍，立即吩咐說年方16歲的兒子曾參立即出國去追隨孔子。

曾參出國追隨孔子，一是代父親盡弟子之義。二是正式拜孔子為師。

有了曾點、冉求這兩位孔子高徒的引薦，曾參自然就成了孔子的弟子。

此時的曾參，今年剛剛從魯國趕來追隨孔子不到一年，故史稱曾參16歲拜孔子為師。

第二天，大家繼續趕路，此時孔子一行人已經進入蔡國境內了，準確地講，應該是陳國與蔡國交界區域。

在春秋早期，國家的概念其實就是一個都城，在地圖上每個諸侯國應該是以一個點的樣子出現的，而不是現代意義上的一個區域。

正因為如此，所以國與國之間根本沒有明顯的國境分界線。

但如今春秋已經到了末期，國與國之間的邊境概念越來越突出了，國與國之間的戰爭，往往是從邊境城邑被侵略開始，大國之間的戰爭，真正打到一國都城的是罕見的。

孔子自楚國的葉邑一路行來，朝著蔡國而去，其實是朝著蔡國都城而去，但馬路蜿蜒，這段路所經歷過的地域，有時根本分不清是哪個國家的。

陳、楚、蔡三國地盤犬牙交錯，在沒有導航的那個年代，孔子一行人不可避免會走彎路。

一身勇武之力的仲由就自覺地擔任起了開路先鋒，總是在天剛矇矇亮時，他就辭別孔子，先行探路。

這一天，仲由前出探路，時近中午時，仲由發現不對勁了，因為他本想著順原路返回，結果發現自己迷路了。

仲由不由著急起來，正罵著自己糊塗時，不經意發現前面一小片麥田上，有一老農正在除草。

仲由走上前去，向老農行了一禮，道：“老丈，上午好哇。”

老農貌似嚇了一跳，抬起頭來打量了一下仲由，口裡嘟噥道：“上午？都下午了好不好？”

仲由抬頭看了看天，果然日已偏西，都過了正午，不由尷尬，摸了摸頭，忙向老農再施一禮，道：“對對對，中午了，中午了。哦，老丈這麥苗嫩油油的，看來，今年有望豐收啊。”

老農象看怪物一樣盯著仲由看了一會，突然笑了，道：“非也非也。”

仲由一愣，見老農呵呵一幅笑臉，不由問道：“老丈，這是何意？”

老農指了指農地，對仲由道：“這不是麥苗，而是韭菜啊。先生應該是讀書人吧，難怪難怪。”

仲由臉一紅，再次向老農施了一