第375章 賢良大夫：為什麼說叔孫豹是魯國曆史上最著名的外交家之一？ (第3/3頁)
，豹豈敢不代敝國國君表示拜謝？第二闋《四牡》乃國君用以慰勞使臣的樂歌，豹豈敢不再次拜謝？第三闋《皇皇者華》，歌詞中飽蘊著國君對使臣的教導，豹豈敢不虔誠拜謝？”
叔孫豹一席話，令晉悼公無比感佩，晉國公卿大夫們更是頻頻點頭。
從此，晉國上下不但對叔孫豹更加敬佩，而且修訂相關制度，嚴格依禮處理外交事務。
二十年後，即公元前549年春，叔孫豹出使晉國。
當時與晉國中軍元帥範匄有一番交談，當時叔孫豹提出了著名的“三不朽”論，把“不朽”定位在立德、立功、立言上，將此“三不朽”體現在生命價值上。
這是對當時庸俗的不朽觀開展的抨擊，哪怕放到現在，也是令人肅然起敬的一種價值觀。
突然想起一個名字，李立三，上個世紀中國工人運動的傑出領導人之一。
以前還以為他的名字是因為他曾經為革命“死”過三次，組織上為他開過三次追悼會。
現在看來，立三這個名字，極有可能蘊含了“立德、立功、立言”之意！
前面我們還講過，公元前544年，叔孫豹陪同魯襄公赴楚國朝見。
當時楚國人要求魯襄公為去世的楚康王致襚，這相當於楚國將魯國當成了臣子。
如果魯襄公照辦，則是大大降低了魯國地位。
但如果此不按楚國要求辦，那楚國定然生氣，對魯國極為不利。
兩難境地下，深諳周禮的叔孫豹出主意讓魯襄公先搞一次祓殯，這就意味著魯襄公是將楚康王當成臣子，參加的是臣子的喪禮，這才需要祓殯。
然後，再致襚，讓魯襄公當一回楚康王的臣子。
這就成了這魯楚兩個諸侯之間，互相當了一回老大，一來一回就扯平了。
不要以為這是小事，外交絕對無小事。
叔孫豹在外交場合上展現了他的光輝形象，一個才華橫溢、智慧超群、謙恭有禮的賢大夫形象，被視為魯國曆史上最有名望、最有成就的外交家之一。
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