第691章 仲由慷慨就義（2） (第1/3頁)

不管如何，子路確實有著治理城邑的成功經驗，所以衛國執政上卿孔悝在得到了蒲邑後，安排家宰子路擔任了蒲邑邑宰。

蒲邑，今河南長垣縣城一帶，春秋時期衛國重鎮。如今，如果去河南長垣縣城，就會在入城口看到一座漢白玉雕像，正是子路，孔門高徒子路先生。

蒲邑因為孔子曾在此講學並遭到圍困而出名，更因子路曾治理蒲邑長達三年而出名。據說，子路是如今的河南高官垣縣有文字記載的第一位地方長官。

又據說，子路治蒲三年，發展農事，成績卓著。如今長垣縣城西北有一條文明渠，相傳就是當年子路率民眾開挖的，至今還在發揮農事作用。

子路基本不懂農事，受孔子思想影響較重的他，相信孔子的這套理論：君子，應該輔助國君治國理政，而不是躬身種田。

孔子曾經對熱衷農業的弟子樊遲出言譏諷：子遲，真乃小人也。

所以，子路在浦邑因發展農業生產而青史留名，也許可能恐怕差不多說不定是後人牽引附會上去而已。

當然，子路在魯國也有過開挖河道的經驗，所以關於興修水利這樣的基礎建設，相信也是精通的。所以，在農業為本的那個年代，我們姑且認可子路為浦邑的農業生產發展作出了巨大貢獻。

子路這樣的大牛人，在治國理政上留名青史的，除了農業方面的，社會風氣方面應該是最大的政績！

據說，孔子回魯國後，聽說子路在蒲邑治政有方，就帶著顏回專門去衛國浦邑考察一番。

剛進入蒲邑境內，孔子就讚歎道:“子路，善也!”

進入蒲邑城內，走了不多久，孔子又讚歎道：“子路，善也!”

進入蒲邑衙門，孔子的讚歎又來了：“子路，善也!”

跟在身邊的顏回納悶了，從來未見孔夫子這樣亂誇讚人的，就問孔子道:“夫子尚未見到子路，就三次誇讚其善，這是不是有些過了?”

孔子呵呵一笑，道：“剛入蒲境，但見溝渠深，田地整，莊稼盛，說明子路恭正以信，故民眾盡力；

再入其邑，但見房舍完好，商賈繁榮，說明子路忠信以寬，故民不偷懶；

後至其庭，但見滿院清淨，官吏差人，無不認真上班，說明子路明察善斷，故其政不擾。因此為師才三贊其善。”

顏回不由也讚歎點頭，正想走到孔子前頭去通報，突然孔子拉了拉顏回，輕聲道：“今已知子路也，為師不再擔心。這就回去吧，為師已沒什麼可以教子路了。”

由於孔子連續三次誇讚子路善也，故蒲邑後來也被稱為“三善之地”。

當然，這個故事雖然在河南高官垣縣具有相當的歷史文化意義，但其真實性應該是存在爭議的。只是現在的我們，也沒閒心去探究歷史真相了，因為此時的子路，即將攤上大事！

前面我們講了，此時的衛國世子蒯聵已經作好了回衛國奪權的充分準備，而且，他要奪的是自己親生兒子的國君之位。

之所以要奪，是因為當兒子的衛出公根本不想把國君之位讓給當父親的。

在權力面前，親情不堪一擊！

衛國，徹底陷入內亂。

除了衛國士大夫家族以及上上下下的臣工們不得不選邊站隊外，連這對當事人共同的親戚，都不得不選邊站隊。

我們就不一一列舉了，反正涉及到他倆的其中一門共同親戚，正是衛國執政上卿孔悝一家。

支援蒯聵的，是孔悝的母親孔姬，也是蒯聵的親姐姐。

支援現任國君衛出公的，是孔悝及其整個孔氏家族。

哦，不，整個孔氏家族其中有一個人也是不支援孔悝的，那個人叫渾良夫，是孔氏家族一個小小的家臣。