第696章 守孝三年 (第1/2頁)

魯哀公的悼詞當然是被歷史記錄了下來，但這是一篇不怎麼出彩的悼詞，文采一般，且都是抄自經典文籍，我們也就不說了。

要說的，是孔子逝世後那些事。

首先要說的，是孔門弟子都來替孔子守孝，而且，都嚴格遵循孔子提倡的喪禮，守孝三年。

守孝三年，嚴格來講並非孔子提出，但卻是孔子提倡的。

春秋史料中，齊國大夫晏嬰的父親逝世後，晏嬰就守了三年的孝。當時晏嬰堅持的是古制，而非後來孔子提倡的守三年孝。

孔子當時是這樣曰的：子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。

孔子認為，一個人，自在母親體內形成胚胎出來，到離開父母的懷抱，需要三年。並非是魯國人需要三年，全世界的人都需要三年。

當然，當時還沒有胚胎這樣高大上的現代科學用詞，但意思是一樣的。生命自形成至基本能夠離開父母懷抱，一般應三年。

這三年，也是父母最辛苦的三年。那為了報答三年賜予生命並養育之恩，當父母去世了，兒子應守孝三年。

無論是古代那些先賢的自覺行動，還是自春秋末期儒家創始人孔子的大力倡導，在後來戰國、秦漢、三國時期，守孝三年並非是硬性規定。

直到兩晉時期，國家對公務員有了守孝三年的內部規定。到了南北朝時，守孝三年就成了法律規定。

三年守孝期內，雖然不需要天天痛哭哀泣，但規定了要穿喪服，不近女色，不參加娛樂活動，不飲酒，不奢靡等等，一般的人很難堅守。

既然那麼難，那就涉及到了得堅持三年容易與否的問題。

所以，那些需要守孝的，尤其是需要暫時放棄權力與地位的達官貴人就必須計較，這三年是不是我們想象中的三週年，即36個月。

當然，這個並不需要三整年。

孔子認為，母親用母乳哺育孩子，一般需要27個月。所以守孝三年，守的是27個月即可。這個自然就成了儒家關於孝禮的重要思想。

只是，難道孔子就篤定母乳哺育孩子需要27個月？

由於有了奶粉之類的替代品，且母親的產假哺乳假有限制，所以，一般情況下，孩子一週歲左右往往就開始斷奶。但這是現今的情況。

我們不能以現在的情況，去衡量先秦時期的母乳哺育這樣的事。孔子認為，27個月，包括了孃胎中的10個月。這樣算來，看起來也很客觀。

還有人考證說，27個月的由來，是結合了閏年閏月的因素。

“三年之中兩不閏，三年之中閏兩邊”，也就是說，三年中有一年是閏年，三年中前後兩年是閏年。那碰上閏年，那這一年就多出一個月，三年中要有兩個閏年，就多了兩個月。

於是，三年，即兩個整閏年各13個月，加上第三年頭1個月，從而得出是27個月。

還有一種說法，這個三年，指的是三虛年。

那最短的三虛年是這樣的：第一年的最後一個月開始算，即12月份這1個月，加上第二年的一整年共12個月，再加上第三年的頭一個月，共計14個月。

而最長的三虛年是第一年的1月份開始至12月份，共12個月，加上第二年的一整年共12個月，再加上第三年的至12月份為止，也是12個月。

這樣的三虛年，共計36個月。

那怎麼行？

於是，人們在長期的實踐中逐漸統一了思想：兩個整年加上第三年的一個月，即25個月。這個理論依據是，在守孝的第三年，只要滿一個月即可。

有趣不有趣？歷史文化，真的很迷人！

孝禮是以前考察官吏的最基礎性指標