第332章 死而不朽：叔孫豹提出的“不朽”是指哪三個方面的不朽？ (第2/3頁)

甚至在夏代非常衰落了。

但陶唐氏有一叫劉累的後裔，因擅長養龍，且為夏帝孔甲養龍有功，被賜御龍氏。也就是說，陶唐氏傳承到了夏代，貌似要死了，但很快就有了御龍氏，以御龍氏滿血復活。

御龍氏在夏氏得到了發展，但到了商代時，又開始衰落。不過，御龍氏後裔因功繼承了一個彭姓大諸侯豕韋國，從此就以豕韋氏之名再次滿血復活。

豕韋氏到了大周王朝，再次衰落，但其後裔因功受封杜國，從此以杜氏再次活躍江湖。由於杜氏溯源可至陶唐氏，故其族以唐杜為氏，從此就以唐杜氏滿血復活。

結果唐杜氏在大周王朝犯了罪，結果被當時的天子周宣王一把給滅了，其後人流亡至晉國，在晉國擔任了士師一職。從此，以士為氏，這便是士氏家族在興起。

士氏由於受封在範邑，所以也被稱為範氏。範氏家族自晉國不斷發展壯大，經歷了多少血雨腥風的權力鬥爭，到現在範匄時代，走到了家族的輝煌。而此時的範氏家族宗主，正是範匄。

範匄聊聊數語，就將自己的範氏家族歷史向叔孫豹抖了一把，意思就是：您叔孫豹老夫子瞧瞧，咱範氏家族千年以來，雖有過沒落甚至滅亡，但仍舊傳承了下來，而且如今還取得了如此功績，這應該叫死而不朽了。

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叔孫豹在內心嘆了口氣，他是一個學問嚴謹的人，所以根本沒想到範匄這樣的人，居然將死而不朽解釋成這種低水平層次。

叔孫豹對範匄道：“元帥此言不妥矣。據豹所知，元帥所講的，無非是世祿，而不是死而不朽。”

範匄聽後一呆，忙問道：“哦，範氏家族如此功績，這還不能算死而不朽？請夫子賜教。”

叔孫豹無奈，只好道：“這樣吧，豹給元帥講一個人吧，敝國先大夫臧文仲。臧文仲去世已經五十多年了，但直到現在，他曾經說過的話仍舊被人們所記住，所做過的事仍舊被人們傳頌。人們到現在都記得他的功德，並相信他這個人在魯國將一直被人們讚美下去，世世代代都不會忘記他。

所謂不朽，就是象臧文仲這樣的人。

豹聽說，一個人的最高功績是樹立德行，其次是樹立功業，再其次是樹立言論。能做到三者其一，雖然身死，但世代不會廢棄，這才叫做不朽。

至於後世存姓受氏，守住宗廟，世代不絕祭祀，這是很普遍的現象，任何一個國家、任何一個家族都有此情況，這隻能叫世?，不能被認為不朽。”

叔孫豹認為，世祿和不朽有嚴格區別。所謂世祿，就是世代保有俸祿，家族能夠一直傳承延續下來。這樣的家族很多，包括範氏家族在內，還有許多其他家族，這不稀罕。

但不朽是遠比世?要求更高才能達到，用叔孫豹的話講，惟做到立德、立功、立言這三者之一，方可稱不朽。

立德，即為後世展示出大公無私的德行，被後世所傳頌。如堯舜，能夠做到禪讓，這是讓後人所傳頌的德行。

立功，即為後世作出巨大的貢獻。如女媧補天、大禹治水、后羿射日等，這是千古傳頌的功勞。

立言，即為後世留下名言警句。如臧文仲、孔子等人，他們的話，被人們永遠記住，不斷學習傳誦。

但是，你範氏家族又有什麼讓後世記住的立德、立功、立言呢？沒有。倒是你範氏家族在晉國的前宗主士蒍、士會、士燮等人，的確是值得尊重的，他們無論功勞多大，都堅持低調謹慎，以此作為家訓。

可是到了你範匄這一代，原本還好，但當上了晉國中軍元帥後，位高權重，剛剛又成功解決了國內的欒氏叛亂和齊國入侵等大問題，又是全世界最有權勢的中原諸侯聯盟盟主國的實際掌權者，使你