第409章 無道人殉：為什麼魯國竟然也搞起了人殉這慘無人道的祭祀？ (第2/2頁)

的強悍的主，他繼承季氏家族宗主之位後，首先是強力清除了家族隱患，將伯父季公鉏的馬正之位給撤了。

然後在叔氏、孟氏兩大家族的強力扶持下，直接入卿級領導班子。

然後，就是借齊國內亂這際，主張對莒國用兵。

這次突襲莒國，就是季孫意如為統帥。

而且，季孫意如完全不再遵守什麼戰禮，突襲莒軍，迅速包圍並強攻下郠邑，不但搶奪大量財物人口，還俘虜了大批莒軍士兵。

被俘的莒軍士兵，自以為過不了多久，自己的祖國會拿出錢來贖回自己。

但他們想多了，這一次，魯國不再講什麼道理，不再講什麼禮制。

你們莒國佬不是很狂嗎？想當年，魯國給你們莒國佬給欺負慘了，此仇能放得下嗎？

史料記載，魯軍將大批莒軍戰俘押到周公廟前獻俘，然後，再押送至魯國毫社，在毫社舉辦了大型祭祀活動。

這次祭祀活動所用的犧牲，就是莒軍戰俘！

也就是說，魯國在毫社將這批戰俘殺死用於祭祀神靈，這叫什麼？

對，人殉！

毫社是什麼玩意兒？

在當時的魯國宮中，設定了兩座社，即兩座祭臺。一座叫周社，並在對面設了一座毫社，即商社。

周社，是激勵魯國人的祭臺，這是光榮之社，是偉大的先祖建立了大周王朝，建立了魯國。

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毫社，是警示魯國人的祭臺，這是警示之社，請大家記住，商王朝是如何被滅亡的！

但魯國是什麼國家？

那是大周王朝的宗邦諸侯！

莒國已經完全從原來意義上的東夷之國躋身進了中原列國諸侯聯盟圈，你再怎麼對莒國憤怒，也不應該將莒軍戰俘用於犧牲啊。

人殉，在春秋時期的列國諸侯看來，那是非常不人道的。

因為周禮一整套禮儀制度規定下來，其中有一個含義就是“以人為本”，而不是“以神為本”。

“以神為本”那是夏商甚至更遠古時期的事了，在春秋時期，人口那是最重要的戰略資源，不能用於祭祀犧牲。

想當年，宋國的宋襄公在齊桓公去世後跳出來稱霸，但他在春秋舞臺到處受挫。

其中一個原因，就是宋襄公搞了一個拿鄫國國君活祭神靈，結果讓列國諸侯對宋襄公非常不滿，打著仁義旗號爭霸的宋襄公，正是因為完全失去了以人為本的道義，得不到列國諸侯的支援，豈有不敗之理？

主持這一切的魯國卿大夫季孫意如，只看到了眼前的一點利益，是的，活祭莒軍戰俘，讓莒國徹底害怕了，從此再也不敢惹魯國。

但莒國因此而全面投靠了齊國，成為齊國附庸，你魯國還敢從莒國身上撈好處？

此時，有一個人正淚流滿面，對著蒼天大聲哭道：“魯國要亡了啊，周公再也不會享用魯國的祭祀了，不會再保佑魯國了。

德音孔昭，視民不佻。魯國居然如此廢棄禮儀，豈有不亡之理？

“德音孔昭，視民不佻”語出《詩經小雅鹿鳴》，意思是隻有將展示德行，才能使民眾不輕薄禮儀。

但如今魯國高層都廢棄了禮儀，那魯國人民還會熱愛自己的國家、忠於自己的國君嗎？

這個人，正是前魯國上卿臧孫紇，因為季氏家族宗主確立之事而捲入矛盾旋渦，被迫流亡齊國。

年邁的臧孫紇在這個時候看到魯國的這番完全背棄禮儀之舉，當然是痛不欲生了，不久就病逝於齊國。

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