第443章 上善若水：為什麼老子要對孔子講上善若水？ (第2/2頁)
海，之所以被稱為百谷王者，是因為地位足夠低下，故能納百川。
天下之柔，莫弱於水。然再堅強之器攻之，亦不能勝之，此乃水之柔德也。故柔能克剛，弱能勝堅。
因其無有，故能入於無間。這也就是不言之教、無為之益的道理。”
孔子聞言，恍然大悟道：“夫子此言，丘頓開茅塞。眾人處上，水獨處下；眾人處易，水獨處險；眾人處潔，水獨處穢。
這正是水之至德，所處盡人之所惡，故世上還有什麼敢與水相爭？這應該便是夫子所言，水之所以上善的道理吧。”
老子點頭微笑道：“望夫子切記：與世無爭，則天下無人能與之爭，這正是效法水之德行也。
水，是最接近於大道的東西。道無所不在，水無所不利，避高趨下，從來不會逆勢而走，此乃水善於擇位也。
清澈而平靜，深不可測，此乃善於淵遠也。
任人汲取而不枯竭，付出而不求回報，這是善於為仁也。
水遇圓必旋，遇方必折，遇塞必止，遇決必流，此乃善於守信也。
水能洗滌群穢，平準高下，此乃善於治理也。
以水載則浮，以水鑑則清，以水攻則堅強不能敵，此乃善用能也。
不分晝夜，盈科後進，此乃善待時也。
故聖者隨時而行，賢者應事而變；智者無為而治，達者順天而生。
望夫子從此去驕氣於言表，除志欲於容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風已動，張張揚揚，如虎行於大街，那還有誰敢重用夫子呢？”
孔丘拜伏於地，誠懇謝道：“夫子之言，盡皆肺腑，今入丘之心脾，受益匪淺，終生難忘。請夫子放心，丘從此將遵奉不怠，以謝教誨之恩。”
老子大悅，回禮作別孔子。
孔子望著老子遠去的背影，直至再也不見，這才戀戀不捨跳上馬車，回魯國而去。
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