第357章 祓殯致襚 (第2/3頁)

而最主要的是兩個人，一個是叔孫豹，一個是季孫宿。

其中叔孫豹主要負責對外事務，季孫宿主要負責對內事務。

齊國曾經在崔杼、慶封時期設立過左右兩相，魯國的叔孫豹和季孫宿相當於這左右兩相。

如今，整個魯國就數季孫宿最大，季孫宿開始動起腦筋來。

季孫宿動了什麼腦筋，我們放在後面再講，這裡我們還是先關心一下魯襄公一行人在楚國的情況吧。

與魯襄公悠哉遊哉願意呆在楚國不同，叔孫豹等人卻非常焦慮。

離開魯國太久了，不知國內情況如何了？國家的事也好，家族的事也好，都是這些大夫們每日都要擔憂的。

在沒有手機電話電報的年代，叔孫豹等人對魯國國內情況可謂兩眼一抹黑。

幸虧楚國人很忙，荊楚人士也往往很實在，沒有為難過他們，甚至魯襄公還覺得在楚國這段日子過得很舒坦，不象平時在國內得看三桓眼色行事。

但到了楚康王下葬時，楚國人終於想起應該讓前來朝見的幾位諸侯參加一下楚國國喪。

史料記載，楚國人向魯襄公提出要求：致襚。

致襚，是指古代給死人的衣服。當然，這個衣服也包括飾品和用品，如珠玉、衣物、財物等。

這些東東都要放在死人身上，如珠玉要含在口中，衣物要穿在身上等。

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魯襄公被要求向去世的楚康王致襚，這當然也是情理中的事，但不情理的是楚國人要求魯襄公親自致襚！

講白了，就是楚康王屍體裝入棺材即大殮後，魯襄公得替已經躺在棺材中的楚康王換上衣服，這也叫小殮。

當然，這個小殮的儀式也並非真的是將死者原有的衣服給脫去，再換上新衣。

這種純禮儀式的小殮，是指將衣服放在靈柩某處特定的位置。

楚國人認為，這項本由至親才有資格去做的工作，就交給你魯侯，說明咱楚國將你魯國當成兄弟。

而且，只是將準備好的衣物往靈柩一放而已，輕鬆得很。

但楚國人所不知道的，是魯國作為全世界最講周禮的諸侯國，對這裡面的禮儀掌握得太通透了。

楚國人認為是一樁給你魯侯面子的事，而魯國人認為這是讓主公自降身份的事！

如果楚國人只是提出請魯國人致襚的要求，魯襄公派出代表完成這一套致襚的動作，這是合情合禮的。

但楚國人居然要求魯襄公親自致襚，這隻有天子駕崩才可以讓一國諸侯做的事。

也就是說，這是楚國人故意把魯襄公當成楚國的一個臣子來使喚。

大家都是諸侯，論級別魯襄公是侯爵，你楚國國君一介子爵，哪有侯爵向子爵親自致襚的道理？

魯襄公可能無所謂，因為整個魯國早已經不是他的魯國，魯國怎麼樣不關他的事，或者說自己這位魯國國君是不是丟臉也無所謂。

但執政上卿叔孫豹的臉頓時就綠了。

不過，很快精通禮儀的叔孫豹又把臉轉回正常顏色。

叔孫豹就悄悄對魯襄公道：“主公，看來楚國佬不大懂喪禮，主公何不先祓殯，然後再致襚，這就沒有問題了。”

叔孫豹說的所謂祓殯，就是掃除不祥的祭祀。

原來，通常情況下，國君參加臣子的葬禮，為了避免死者將不祥傳染到自己身上，就在參加前搞一個掃除不祥的動作，這叫祓殯。

祓殯完成後再參加弔唁。

現在叔孫豹出主意讓魯襄公先搞一次祓殯，意味著魯襄公是將楚康王當成臣子，參加的是臣子的喪禮。

然後，再致襚，讓魯襄公當一回楚康王的臣子