第659章 孔門七十二賢之高柴（2） (第2/2頁)

妻時，依阡陌而行，絕對不會影響到莊稼。

現在正是因為百姓違法損毀阡陌在先，使阡陌變小，且種上了莊稼，這些莊稼受到損壞是自然而然的事了。

但這畢竟是違法的！作為邑宰，對於百姓違法，按理高柴得懲治。但高柴也清楚，社會進步了，開阡陌種莊稼已經是一個趨勢！

如果僅僅是高柴一個人損壞了人家的莊稼，估計高柴也願意賠償。但事實是，這樣的糾紛到處存在！

高柴作為邑宰，其言行在很大程度上代表著魯國的國家意志，如果他賠償了百姓的損失，那意味著高柴承認百姓侵佔阡陌種糧為合法！

高柴以自己的切身經歷，向郕邑傳遞了一個資訊：佔道種糧為非法行徑，其實施者應對此負責。

那就意味著今後有人踐踏了種在阡陌上的莊稼，不需要賠償！

高柴為整個郕邑甚至整個魯國制訂了一個判例法，解決了當時社會上一個很普通的矛盾，受到百姓廣泛讚譽。

但令筆者實在看不懂的，是當時要求高柴賠償損失的那個張三，有史料言之鑿鑿地記載著這個名字：申祥。

申祥是何方神聖？

前面我們講過一位孔門弟子，子張，即顓孫師，這個申祥就是顓孫師的兒子。

要知道，顓孫師是公元前503年出生，而高柴、仲由、孔子等人在魯國出仕為官時，顓孫師還是一介小屁孩！

申祥，出生於公元前481年，那一年是一個庚申年，據說那一年魯哀公去狩獵，居然捕獲了一頭麒麟，顓孫師將這個兒子取名為申祥。

難道，高柴後來又跑到魯國去擔任了郕邑邑宰？

據說，高柴是孔門弟子中從政次數最多、從政時間最長的一位，於是這就有可能高柴後來又回去了魯國，投靠到了孟氏？

這是有可能的，但要去把這一切徹底弄清楚，要耗費的腦細胞實在太多，那就算了吧。

於是，筆者就習慣性地用了這個名字：張三。

現在，高柴在衛國擔任了大夫級別計程車師，這個職位，也是高柴第二次擔任了。

前番，高柴追隨孔子到了衛國，因其賢且有才，被衛靈公任用為士師。在衛國士師之職上，高柴因公正執法，剛正不阿，為官清廉，不畏強權，且對百姓有仁愛之心，深得衛國民眾讚揚。

高柴性格爽朗，與仲由是好友，所以兩人經常在一起。如今在孔子的一眾弟子中，也是高柴與仲由兩人一起率先出仕為官。

當然，高柴的故事，我們在後面還有經典內容奉上，這裡我們先讓這位孔門七十二賢之一的高柴先生稍作休息吧。