第326章 念茲在茲：為什麼臧孫紇拒不執行季孫宿緝拿盜賊的命令？ (第1/3頁)

魯國一下子得到兩邑，說到底是上卿季孫宿的功勞，季孫宿自然得到了魯襄公的重賞，但這令魯國另外一位講禮儀道德的卿大夫臧孫紇非常不滿。

當時臧孫紇是魯國大司寇，負責緝拿盜賊之事。史料記載，一段時期以來，魯國都城曲阜出現了不少盜賊案，季孫宿認為你臧孫紇作為大司寇，應負起主體責任，要求臧孫紇儘快安排人手緝拿盜賊。

但臧孫紇卻斜了季孫宿一眼，居然道：“緝拿？憑什麼緝拿？至少紇認為，不能緝拿這些盜賊。”

啊？你臧孫紇腦子進水了？盜賊橫行，君民不安，你臧孫紇作為大司寇，緝拿盜賊本就是職責所在，你不作為還有理了？

季孫宿當時就板下臉來，加重了語氣對臧孫紇道：“為什麼不能緝拿盜賊？國有四境，盜賊竄入我國國內，大夫履行司寇職責，在國內緝拿盜賊，難道還會引起國際矛盾？”

臧孫紇被批評了一頓，卻根本沒有絲毫愧色，反而輕輕嘆了口氣，喃喃道：“念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。”

季孫宿一聽就聽出點道理來了，臧孫紇所吟的，出自《尚書·大禹謨》。念，指念想；茲，指事情。但這樣直接翻譯有些拗口，我們還是意譯一下：念念不忘的事就擺在那裡，有意捨棄的事也擺在那裡，說過的話就在那裡，承諾過的事也擺在那裡，希望帝一定要記住他的功勞。

季孫宿聽出什麼來了呢？他聽出的是臧孫紇在側面批評自己！臧孫紇之意，就是自己所做的那些事情就在那裡擺著，大家都能看到，並分得清其中的善惡，那就是自己作為領導，一邊把盜賊招進來，還賞賜之，一邊卻讓臧孫紇去緝拿盜賊。這沒法取信於民，臧孫紇也不可能順利履職，這樣去緝拿盜賊，是不可能成功的。

看著季孫宿默然無語的樣子，臧孫紇還以為季孫宿沒聽懂自己的用意，乾脆直接道：“上卿大人，那個邾庶是什麼人？那是邾國的叛臣，是邾國的大盜賊，這種人，不用說邾國人人憤恨，咱魯國作為禮義之邦，更應該予以駁斥。

現在倒好，上卿大人卻把這樣的大盜招到魯國，還讓國君給予其大夫之職，賞其封邑，娶國君之姑，賜其從人大禮。這叫什麼？這叫恩賜盜賊！

上卿大人身居高位，理應洗滌心靈，合於法度，以誠待人，訴諸行動，從而取信於人，有效治理民眾。上行下效，居高位者能做，那民眾為何不能做？

刑罰之要，在於使民眾戒懼。故居高位者嚴於律己，以上率下，作出榜樣，讓民眾效仿其德行。如果居高位者率先敗壞德行，率先違反禮儀，帶頭破壞信義，卻要懲罰效仿者，這能實現治理嗎？

如今，國內有盜賊有假，紇作為司寇確實應承擔緝拿盜賊之責任，但上卿大人身居高位而恩賜盜賊，這讓紇如何行使職責去緝拿盜賊呢？”

季孫宿聽得面紅耳赤，但回過頭來想想，總覺得哪裡不對勁。你臧孫紇的道理沒錯，但這個年代，難道真的還要堅守著所謂的禮儀嗎？要知道，魯國這一次是白白得了兩座城邑這樣的大實惠大好處！

哼，你臧孫紇這種老學究，空談誤國，老子才懶得理你。

不用說季孫宿是這樣想的，魯襄公更是這樣想的。這年頭，怎麼讓魯國國力更強大才是硬道理，白得的城邑不要，腦子進水了啊？

我們先不管魯國這些居高位者的思想理念，先來看看這個念茲在茲背後的事。

臧孫紇所言的“念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功”，據說是大禹、舜帝在談論皋陶時兩人的一句對話。前面講過，這句對話出自《大禹謨》。

而《大禹謨》則出自儒家“五經”之一的《尚書》，記敘了大禹、伯益和舜謀劃政事的遠古史料。我們都知道，大禹作