第295章 少年及冠：為什麼魯襄公年僅十二歲就行了代表成人的冠禮？ (第1/2頁)

好在晉國對魯國確實是很關照，晉國國君晉悼公甚至還關心起魯襄公的個人問題來。

魯襄公的個人問題，當然是娶妻生子的問題，以及親政的問題。

但這個問題有個前提，那就是魯襄公要發育到相當的年齡階段才行。這個年齡階段，不是指到了幾歲，而是指到了行冠禮的年齡。

好吧，我們就講點枯燥的冠禮知識吧。

冠禮，是古時男子的成人禮，女子的成人禮叫笄禮。冠禮和笄禮作為人的成人之禮，是古時“吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮”五禮中的嘉禮。

禮儀文化，是華夏文化的核心文化。冠禮，被視為一個男子成人後，第一次踐行華夏禮儀，從此將按華夏禮儀為人處世。講得直白一點，一個男子成年的標誌，就是行冠禮。行了冠禮，方可以娶妻生子，以真正的成年人形象生活，參加所在部落、氏族、國家的各項正式活動。

有人要問，一個男子隨著年齡的自然增長，自然也就成年了，搞什麼冠禮？

是的，這沒有錯。但是，在古時，如果一個男子沒有經過冠禮這道程式，意味著他雖然在生理上成年了，但得不到承認。禮儀，本來就講一個儀式感。不是說你有成年的能力了便是成年人了，必須得到承認。

得到誰的承認呢？長輩。所以，古時對長輩是真正尊重的，長輩的這個權力很大。沒有長輩的認可，你小子成年能力再強，也不把你當成年人。

不把你當成年人的後果是嚴重的，你不得娶妻生子，不得參加各項正式的社會活動。

所以，有一句話叫“行冠禮，束簪辮，黃髮總角，將逝長河。知禮儀，懂感恩，將立於世，將載於人”。

這是對極其普通的人講的，那對於諸侯卿大夫級別的人來講，這個簡直是太重要了。諸侯和卿大夫的爵位，往往是繼承來的。我們在講春秋故事，總說治國理政、帶兵打仗、朝見聘問、參與盟會等事，如果這個諸侯或者卿大夫，沒有行過冠禮，是不能參加的。

哪怕是象魯襄公自娃娃開始，便被史料記載了參加了這個會盟，參加了那次戰役，訪問了哪個國家，其實都是由卿大夫在主導的，他只是一個形式，一個代表，一個傀儡而已。

那一個人就需要一個確定的年齡來行冠禮，這個年齡，根據規定男子為二十歲，女子為十五歲。

這又有麻煩了，因為春秋史上許多重大事件的主導者往往是諸侯國君，但當這些諸侯國君掀起驚天春秋風雲時，哪裡有二十歲？

周文王，居然十三歲就生了兒子伯邑考。還有如今橫刀立馬於春秋江湖的超級大國實際掌舵者晉悼公，十四歲就當了國君，並牢牢把控了晉國政權。更不要說晉悼公自即位以來，讓晉國無論是內政還是外交，無論是政治還是軍事，都給人佩服得五體投地之感。難道，他也只是一個形式，一個代表，一個傀儡而已？

當然不是，因為周禮對於男子行冠禮的年齡規定，視該男子的社會地位而不同。根據周禮，男子確實是二十歲行冠禮的，但天子諸侯為早日執掌國政，允許提早行禮。

據說周文王十二歲就行了冠禮，所以他可以在十二歲就娶妻，十三歲就生了兒子。周成王十五歲就行了冠禮，行冠禮後，周公旦就交出了攝政權，歸政於成王。

看來，這個年齡絕對不是固定的，而是因人而異的。於是，周禮就規定，如果是天子或者諸侯，那十二歲就可以行冠禮了。當然，並非是所有的諸侯都遵守了這個規定，典型的後來的秦國國君贏政，即最終統一天下的秦始皇，居然是二十二歲才行冠禮。

這個真的是屬於特殊情況了，因為秦王贏政其實是十三歲就登基了，按理他完全可以親政了。但由於秦國激烈的內部權力鬥爭，秦王贏政整整被壓制了將近十年