第五百七十章 做工升級誰人嫉 (第1/2頁)

“這個圖紙是長命鎖，這些是什麼？”里長認識長命鎖，現在村子的寶寶都有。

“各種夷人信仰的東西，我先設計圖紙，然後設計機床，雕完了賣給夷人。

看看，碧璽多漂亮啊！關鍵顏色多，怎麼組合都行，尤其是車珠子，最簡單了。

咱的機床車珠子又圓又快，不過雄英的我得親手好好雕一下，讓人看著就知道不是機械加工的產物。”

朱聞天要單獨設計個好的圖案，那他也不是用刻刀慢慢雕，依舊用牽陀車原理。

“憨憨，到現在我也不明白玉的價錢怎麼算的。”里長想學一學。

“一個是構思，利用原材料的某些特點來進行設計，這樣的東西做出來都是獨一無二的。

另一個是加工程度，加工越難的越貴，但這指加工完的，沒加工出來的不行。

咱們路過的藍田縣，那裡現在也有藍田玉的礦，就是太深了，一般人找不到了。它之所以……”

朱聞天介紹起來，藍田玉為什麼價值高，不是它本身比別的玉漂亮，而是它的硬度低，易於加工。

拿石英石都可以當成刻刀來雕刻藍田玉，和田玉硬度比藍田玉高，刻起來太麻煩了，就沒有人願意去雕刻。

翡翠更是如此，即軟玉比硬玉在雕刻技巧和難以度方面更受歡迎。

隨著工具的革新，硬玉開始壓制軟玉。

“這僅僅是雕刻難易度的方面，另外還有人為因素干擾。

藍田玉的價錢一直高，它是軟玉，好雕刻了，硬玉也漂亮，為何還是有人捧著軟玉？

因為這些軟玉都是有錢人拿去了，他們得保障自己的利益。

若他們說軟玉不好，他們花高價錢買的軟玉就不值錢了，這誰能答應？

碧璽硬度高，我也沒打算拿它衝擊大明國內，賣給夷人最好。”

朱聞天說完自然選擇、淘汰，又提了下人為選擇與重視。

非生存必需品，它的價值都是人為賦予的。

當然，生存必須品也有人為因素影響。

“就是說，這樣的東西跟稻子和小麥不一樣，它可有可無，沒有不會死？”里長表示理解了。

朱聞天搖頭：“不不不，沒有的話也會死，掛靠在信仰上，別人都信某一個東西，人手一個碧璽雕刻的胸章，你沒有就是褻瀆。”

“哎呀！信仰這東西真厲害！就不應該……呃……其實有的信仰也挺好的，你說是不是守村人憨憨？”

里長想要抨擊一下信仰，突然發現自己也是有信仰的。

以前的憨憨他也會說，會教導，現在則是被教導，說話都是很隨意的，卻不代表他不信仰守村人。

“好不好你自己知道，不好的這個碧璽，看，正常來說色澤與條紋都差，咱們要是願意多花費心神，就能做出好的。

不願意的話，車出來珠子，然後打蠟、拋光，就好看了，給人一種神秘感。

人類有一種特性，隨著地位，尤其是武力保障的提升，願意把財富顯露給其他人看。

首飾就是這麼來的，最開始的首飾就是區分那些個能夠溝通神靈的人與凡人而出現的。

後來逐漸衍變，把珍貴的東西戴在頭上，戴在耳朵上，貼現在眉心上、肚臍上。

還有就是腳腕、手腕，有本事的人直接戴鐲子，鐲子大啊，不好雕刻。

沒錢的就戴珠子，比製作鐲子容易，做鐲子的邊角料就是珠子了。

然後戴珠子的人打過了戴鐲子的人，他必然要說珠子手串比鐲子好。

比如我的手串十八個珠子，每一個珠子都代表一種事物和信仰，故此才能打敗戴鐲子的人。”

朱聞天繼續講，講著講