第十五章 神像之異 (第2/2頁)

比如隔壁劉家村那尊三眼娘娘的神像，便誕生了神像之異。

也就是三眼娘娘神像的第一隻眼。

那便是那尊神像所誕生出的神像之異。

神像之異究竟是何物，又有何作用，穆通也回答不上來，只知道天山教四處收集此物。

在天山教眼中，神像之異其實和什麼天材地寶也沒差別。

誕生了神像之異的神像，除了神像內多了個寶物，本質上神像依舊只是個死物。

而除了神像之異，神像其實還有可能誕生另一樣奇異——神像之靈。

神像之靈，不是神靈，是靈。

只是從神像上誕生的靈。

關於這一方面，由於穆通自己所瞭解的也不多，所以宋玄清也不是很清楚。

只知道神像之靈出現機率很低，並且多半隻會出現在大宗大派和朝廷供奉的神像上。

雖然乍一聽，宋玄清覺得自己好像就是那個神像之靈。

但仔細思索過後，宋玄清覺得自己不是。

他是神，不是靈。

至於靈到底是種什麼存在，回頭有機會的話，他再仔細瞭解吧。

不過值得一提的是，神像之異也好，神像之靈也好，只會誕生於虛無的神像之上。

由於當下有些鄉野村民比較愚昧，會供奉一些妖邪神像，那種神像是不會誕生任何神異的。

反而通常供奉妖邪的，下場都會比較悽慘。

因為妖邪，大多數都是會吃人的。

瞭解完這些，宋玄清順帶又向穆通了解了一下修煉方面的事。

也不知是不是怕死，穆通倒也還算配合。

當下的世界修行之道較為駁雜，按照大的方向來講，人族主要修行武道，稱之為武師。

武道分五境，為煉體丶納氣丶聚靈丶化念丶通靈。

每一境簡單的分為初中後期。

煉體境主要在於錘鍊身體，鍛鍊筋骨，這一境界尚還未脫離人體的界限，單純的就是氣血厚，力氣大，同時會修行一些殺伐技。

第二境納氣，便開始引≈x38c9;外界真氣≈x38c9;體，比之煉體境殺傷大有提升。

第三境聚靈，則是真氣凝練到一定程度，化為靈元，身體幾乎相當於脫胎換骨，擁有種種不可思議的神通。

至於化念境與通靈境，由於穆通自己尚才在納氣境，對聚靈境都一知半解，化念境和通靈境就更是不太清楚了。

而之所以說這只是大方向的修行體系，則是在於即便同為修行武道，其中各門各派的修煉也幾乎是各不相同。

穆通所在的天山教便是現成的例子。

雖然說他們走的也是武道，但外界大多稱呼他們為邪道。

朝廷和正派的武道根本不屑於和他們為伍。

因為天山教的修行法門和行事作風，都比較邪惡殘忍，百無禁忌。

當下這個妖邪橫行的世界，普通人的命的確不值錢，但在天山教眼裡，壓根不把普通人當人。

也正是因此，天山教的風評著實不太好。

與他們敵對的宗門派系也不少。

古神會便是其一。

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