149 大理皇族古墓 (第3/3頁)

“大理皇族就是白族人，白族人墓葬風俗是起墳前會先在山坡上壘出石埂，在石埂背後起墳。他們起墳都會讓其面向太陽昇起的東方，這可能表現的是對太陽的崇拜，也可能表示白族人是從東部沿海地區遷往雲貴山區的，這種墓穴的定向，可能是對先祖故地的懷念。

白族墓壘石埂的目的應該是為了防止山體滑坡，以及土質鬆動造成墳墓下滑。石埂的作用就像是圍牆。壘石埂通常選擇方磚，石埂的長度為1丈左右，石埂建設中採用了錯位法，這也是古代常採用的方法，即在一塊長石頭的上下左右分佈短石塊，這樣壘起的東西比較牢固。羅漢山古石埂恰好與這些規矩相符。專家將這處石埂及石頭走向與多處白族墳墓做過對比，發現它的佈局與其他尚存完好的古代白族墓十分相似。包括現在白族建墓也壘石埂，古墓附近就有數座現代白族墳墓，都是面對東方，也建有對應的石埂壘在墳墓東北方向，與古墓石埂相似。”

“羅漢山上的這些石埂在我記事時就有了。據村裡上年紀的白族老人說，這種墳前石埂名為‘歿埂’。”老徐主任補充介紹，“村裡人一直流傳一個說法，當地的白族居民是從大理遷來的，當年蒙古大軍平雲南時，大理國末代皇帝段興智逃到昆明後，被蒙軍一路追趕，直至逃避到此地的山上為止。以前在山腳下還有一座“土地廟”，後來專家來看了，多方考證以後，居然發現，那不大的小廟，居然不是什麼尋常的土地廟，供奉的其實是大理末代皇帝段興智，是個‘天子廟’！”

“不錯”李科長接過話題，“除了石埂以外，石洞旁邊還散落著很多石料。這些石頭堆積集中，是人工運送上來的。猜測大概是歿門石。古代白族沒有文字，一般白族人的墳墓前都會有兩塊歿門石，男方女圓。在石埂圍起的區域內就是墳墓，佈局為男左女右。現在白族人都有了文化，起墳時則會效仿漢人立碑。

羅漢山大巖角山樑石洞年代久遠，站在石洞前向山坡下望，可以看見由幾道石埂圍出了一個圓形壩子，這個壩子平坦得有些異常。應該是故意人為軋平。若是此處“古墳”真與大理白族皇室有關，那麼墓室應該不只是石洞那麼簡單，石洞另有用處，真正的大理皇室古墓，應該在石埂圍成的壩子底下才對。

這就是古墓的發現及現存情況。但是由於沒有立即組織發掘，所以也不能確定上述推測是否正確，考古專家進行了初步考證以後，也不知道是疏忽了還是有什麼其他原由，將這個古墓的發掘工作暫時擱置了，現場被交由村子裡進行原地保護。村子裡在那兒用鐵柵欄草草圍了一圈，立了個牌子，禁止閒雜人等進入，每週定期派人巡邏探視一番，保護工作做得很粗糙。

就是因為這樣，才給了盜墓賊可乘之機，他們在聽聞這裡可能有古墓之後，或許也找了一些能探看風水的能人異士，對羅漢山的風水進行了一番探測，察覺此處很可能真的具有重大古墓，所以就開始有組織的盜掘此墓，然後就出事了。