第118章 “書法” (第2/2頁)

當時家主“以數立族”，便統一都用元首之名，其他便改成了數字，以示區分。

且三號以後的城池名，皆為元首+複數的形式，元首塔四號、元首塔六號、元首塔八號......

實際上，數可通天地永珍，這是所有術士乃至修行之人都清楚的事兒，只不過司馬家將對數的看重過於明顯了，甚至讓外人感到有些教條。

至於關於數字的排列組合，在司馬氏的各產業中不勝列舉，也稱得上是家族一大特色了。

司馬在幾大領域可謂大陸聞名——藝術創作產業、野外冒險產業、美食產業以及奇技淫巧的創新與研發。

只是“藝術創作”之類目，便足以在大陸上擁有執牛耳般地位。

司馬家的藝術工坊中，“書法”系列作品令人驚歎。

什麼是書法？其實就是撰寫的符籙符咒！

只不過行內人喜歡拿出來戲稱，偶爾忽悠一下普通人。

且司馬家的符籙符咒，和其他家的略有不同，有了天門鎖魂法的加持，其符籙的優越性足以類比韓家的煉器術。

符籙師往往以數字為靈感源泉，有的作品以數字形狀為主體，精心構圖，搭配絢麗色彩，暗藏通神玄力。

同時，不僅“賣相”加分，還有著同樣趨吉避凶的效用，這樣的作品誰能不愛？

如一張符籙中，數字“八”靈動地勾勒出一朵嬌豔欲滴的仙草；

另一張裡，數字“五”幻化成一隻翱翔展翅的朱雀，羽毛的色澤鮮豔，氣勢磅礴似乎隨時準備振翅高飛；

還有的將數字巧妙融入風景，數字“三”轉換成三座巍峨聳立的高峰，山間雲霧繚繞，給人一種神秘莫測之感；

數字“七”則化作七朵潔白如雪的神彩，在蒼穹的映襯下，如夢似幻。

這些數字符籙作品，不僅有著極為接地氣的創意，具備觀賞和收藏價值，還藏有強大的念力！

若能求得司馬家長老的“一幅畫作”，消災鎮宅不在話下，催財封官亦是指日可待！

大陸曾有傳言，天下符籙出道門，符籙精神看司馬！

足見其底蘊深厚，備受民間青睞與推崇！

“嗯......司馬家的符籙搞的真好......”

韓辰這會兒正在擺弄著司馬朝歌身上的某個“戰利品”。

此物乃是司馬家大長老親手所撰寫的“雀神臨日圖”，其形是數五的變體，似朱雀望日，輕輕撫摸符面，竟然有著炙熱燃燒的觸感！

該符籙是用來暖神溫氣之用，在如今的寒冷冬日，帶在身上是再好不過了。

正當韓辰欣賞完畢，欲將此符收到身上時。

卻抬頭見一人正在其桌前停駐，目不轉睛的盯著韓辰手中的東西......