第119章 科技產品清單 (第2/3頁)

來打外星人了。

李星的看法是悲觀中夾雜樂觀，悲觀是世界真的存在完全不能互相理解，必須一方死完的仇恨，那麼人類大團結就永遠也不會到來。

樂觀是絕大多數人，在作為一個善良的良知的人，基本的同理心，慈悲心是一致的。

就像前世，老中再討厭老美，也會對老美空軍飛行員為了阻止美國軍隊幫助魷魚屠殺沙加人民自焚而落淚。

李星看到的網上絕大多數的評論都是評價他是一位真正的有良知的軍人，而不會因為兩國處於敵對狀態，就忽視作為人最基本的良知。

這表明，雖然世界被利益燻心的邪惡政治人物和賺盡每一分錢，掌控芸芸眾生的資本家操控，但是底層最廣大的人，作為人最基本的同理心，慈悲心，羞恥感，罪惡感都還沒有變異消失。

只是這些根植於人最基礎的心理活動或者激素分泌太過薄弱，很容易被更大的利益誘惑。

見孺子入井，必生怵惕惻隱之心，這就是基於基因的本能，在儒學上講叫仁心發動，但是轉念一想，有沒有危險，這小孩是不是仇人家的小孩，這就是宋儒所說，轉念即禽獸。

那個著名的法官在扶老人案子中傳遍大江南北的話：不是你撞的，你為什麼要扶。這句話讓無數人仁心發動時，要轉念一想。

只要人類的基因還沒變異，基於這些基因，絕大多數天生就擁有的同理心，慈悲心，羞恥感，罪惡感最終還是有可能驅使人類走向團結。

當然李星也說不好金錢對人類的異化到達了哪一步，看起來自古以來就把賺錢當做人生理想的魷魚已經完全異變，這也不過就小几千年的時間，就讓他們完全喪失了這些東西。

所以也許資本主義社會再持續幾千年，金錢就會完全異化所有人，人類文明從此變成一個惡劣的文明，最終的結局一定是互相毀滅。

所以本身是猶太人的馬克思在深入對社會的調查思考中，最終寫出了那句話：解放人類就是把人類從猶太精神中解放出來。

拯救人類文明的最後方式就是共產主義，消滅金錢成為了衡量一切事物的普遍價值，人的勞動和存在被這種異己的本質所統治，人則向它頂禮膜拜的拜物教。

除了少數社會主義國家，資本對人精神的異化已經越來越嚴重，咱們的問題最大的還是公平，大家肯定不會說現在的生活條件比幾十年前更苦，吃飯吃不飽，一年沒一件新衣服。

但問題是憑什麼別人燈紅酒綠，豪車豪宅，各種有錢人在網路上展現出來的生活，讓大眾心理不平衡了，所以要麼自己捲成有錢人，要麼罵，當然這也是一種異化。

李星希望元宇宙成為答案，未來人類活動的核心就在於元宇宙，生活、享受、社交、工作、學習、娛樂等等都在元宇宙中進行。

李星之前覺得能堅定自己的理想，有奉獻精神，喜歡挑戰的要在現實裡去披荊斬棘帶領人類往前走的革命進步派也不是完全和元宇宙割裂的。

如果喜歡真實世界，願意在真實世界除了工作必要工作的人，也可以在元宇宙中透過生物晶片控制智慧機器人去處理真實世界遇到的問題。

李星的行為大致相當於，他來充當那個按照人類為了追求那些美好的東西而想象出來的上帝。

原本的上帝是一種人的信仰，這種信仰是人類自己本身對美好事物的追求，他們渴求著一種理想的天堂世界。

但是真實的物理世界不存在上帝，所以魷魚可以肆無忌憚地對沙加的人們進行屠殺。

而李星充當這個上帝，至少是元宇宙中的上帝，但是李星不是為了控制人類，不是為了讓人類崇拜信仰他。

他是隱藏起來的上帝，他為元宇宙設定的所有規則都來源於人類最美好的願望，