第26章 戰國，秦起於微末 (第1/3頁)

【吳國國君闔閭去世後，夫差繼位。

孫武又輔佐夫差打敗了越國，越國國君勾踐被迫入吳為奴。

公元前484年，孫武的此生至交伍子胥被構陷賜死。

伍子胥知曉越國兵力尚存，勸諫夫差對越國用兵以絕後患，然夫差不聽，且聽信讒言以為伍子胥有謀反之意，遂賜死伍子胥，屍首還被夫差投入錢塘江中。

至交的冤死，讓孫武對吳國徹底失望，不再為吳國效力，轉而隱居鄉間，潛心編纂完善他的兵法。

《孫子兵法》共十三篇，涵蓋練兵、戰略運籌、作戰指揮、戰場機變、軍事地理等。

特殊戰法中還涵蓋有間諜戰、火攻。

《孫子兵法》還強調情報資訊對戰場勝負至關重要。

即：“知己知彼，百戰不殆。”

又強調對待戰事必須慎重。

即：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。”

強調有能力的指揮者，必須掌握戰場主動權。

即：“善戰者，致人而不致於人。”

（可擴充套件理解為你打你的，我打我的，絕不被敵人牽著鼻子走，並要牽著敵人的鼻子走。）

等等極具開創性的戰爭思想，哪怕歷經了兩千五百年，世界戰爭從冷兵器到熱兵器，再從熱兵器到現代化戰爭。

《孫子兵法》出於本質的軍事思想，仍然具有極為廣泛的實質應用。

以至不侷限於國內，連國際上深諳軍事的專家學者，仍對《孫子兵法》抱以虛心向學和推崇之心。

而在公元前473年，既不聽伍子胥勸諫，又失去了孫武的吳國，最終被越王勾踐覆滅，吳王夫差愧於亡國，自殺身亡。】

後續天幕逐一將《孫子兵法》全部內容投送到各個時空。

先秦之前的各朝代帝王君主，都因孫子兵法大漲見識。

都驚歎於打仗絕不只靠人數多寡，兵法一道竟涉及如此之廣，如此深奧……

而此時從天幕知曉吳國會因為自己的愚蠢自大，而亡于越國的夫差驚愕不已。

更是悔恨自己不聽伍子胥勸諫還殺了他。

可是此時的勾踐早已在十年前，就靠忍辱負重回到了越國，此時再要攻打越國挽回局勢還來得及嗎？

夫差急忙與身邊臣子問道：“孫武孫老將軍呢！？快請他出山回來！”

大臣不知所措道：“孫，孫老將軍隱居已有多年了，鮮有人知曉老將軍現居何處。”

夫差怒道：“那還不快去找！”

……

【春秋戰國時期的戰亂不斷，蒼生受苦，也催生出了眾多求變之思想，以及欲靠思想變革改變這一局面的偉大先賢們。

一生尋求上善若水，編纂《道德經》，開創道家的老子。

繼承孔子思想，提出“民為貴，君為輕”，發揚儒家的孟子。

開創諸多器械工具和建築形制，使華夏因他而更多一份輝煌的魯班。

在光影、數學等諸多科學領域有精深造詣，更站在最底層勞動者立場上，提出兼愛非攻，開創墨家的墨子。

以法治國，以法強國的商鞅，是為法家代表。

專注於醫學理論和治療方法的研究的醫家扁鵲。

鑽研兵法，尋求以軍事統一國家的兵家。

重視農業生產，重視農民之生死的農家。

縱橫家、陰陽家、名家、雜家……

莊子、荀子、鬼谷子、韓非子、許行、孫臏、張儀、晏子、屈原……

他們猶如天空中璀璨的繁星，踐行著各自遠超時代的前沿理念，窮盡一生去追尋著他們心中理想的大同世界。

那是一個