第12章 五帝 (第2/3頁)

透過多個校準方法，歷時多年，根據日月的出沒，星辰的位次制定了完備的歷法。

最終將一年確定為366天，並設定閏月用以校正春夏秋冬四季，確保農時的精準。

這套曆法的製成，代表著農耕文明進入完善且大放光彩的時代。

在我們今天視為尋常，乃至視若無睹的完備曆法，是先賢們耗費巨大的心血，在漫長歲月裡一點一點創造完善的。

若無他們的創造，那些諸多在我們看來尋常，卻事關人類命運發展的事物，絕不會憑空出現。

帝堯的功績還不至於此。

他勤儉持國，恩威並施，注重考察百官，敦促官員勤勉執政。

全力治理自然災害，專設官職治理洪水。

發展技術和生產力的同時，更重視民生疾苦，制定維繫社會運轉的律法和刑罰。

如此執政成果，帶來的是所有子民的安居樂業，是全天下人的欣欣向榮。

那是傳說中最好的時代，實現了中國人第一次對盛世的共同追求。

乃至被後世俸為聖人的孔子，對帝堯的評價之高，都達到了幾乎無可復加的地步。

‘大哉，堯之為君也，巍巍乎，唯天為大！唯堯則之！’

而成就如此功績的帝堯，最終也迎來了必須要面對，也必須要慎重的決定。

在他死後，偌大的國，肩負天下人命運的帝位，應該交給誰。

帝堯的遺憾，或許是未能給自己的兒子傾注足夠的教育。

以至評價自己的兒子丹朱：‘心既頑囂，又好爭訟’。

帝堯深知帝位之重，涉及全天下人的福祉，不可輕傳與能力不夠之人。

而經過多年的觀察，堯認為自己的臣子舜是一個大孝子，?治水有功之餘，?又能夠心繫天下。

最終帝堯超脫了個人的私慾，做出了史無前例，影響後世至今的決定。

德配天地，在正不在私！

他將帝位禪讓給了沒有血緣關係的舜。

從歷史的角度來看，堯的抉擇是偉大且無比正確的。

舜在位期間鞏固了堯的政策。

補充律法條令，推行法治。

重視道德規範與教化，教育百姓要父義母慈、兄友弟恭、姊妹悌親，孝贍父母。

確定下了中華民族極為重要，也塑造了中華民族標誌性的道德觀念。?

帝舜還任命?皋陶、禹、?契等等德才兼備的大臣，分別負責司法、水利、農業等重要職務，推動百姓安穩，社會進步。?

帝舜又巡視天下，為各個部落矯正曆法，向他們傳授治國之道，推行國家頒佈的律法和仁政。

此次東巡，舜還登上泰山封禪，祭告蒼天，向天下宣告著君權天授。

也向後世所有的帝王以身作則，身為天子，必須要以天下蒼生為念，這是天子最重要也是最根本的職責。

在大臣禹治水的過程中，為了更好管理天下，禹劃分出了最初的九州。

但因為冀州的範圍過大，舜又在九州的基礎上，將冀州分置增加了另外三州成為十二州。

迄今為止，九州的稱呼已經深入每個中國人的心中，它幾乎就是中華大地的代名詞。

我們也可以認為十二州就是九州。

隨著帝舜逐漸年邁，他也迎來了與帝堯一樣的抉擇。

結果證明，已經離世的帝堯眼光仍然正確。

帝舜和帝堯一樣，將帝位傳給了沒有血緣關係，但極具才幹仁德的禹。

這個留下諸多傳奇的清平盛世，隨著舜的離世最終迎來了終結。

而大禹的繼位，也宣告著一個新的王朝和時代降臨……